&esp;&esp;第46章 纯之，证大罗

&esp;&esp;“吾乃……东华帝君！”

&esp;&esp;三冠，着五珠衣，周有庆云环绕，脑后还有一金的法环。

&esp;&esp;三丈的神人既有着太般的威严，也有着温文尔雅的淡然。

&esp;&esp;然后在众目睽睽之，翻涌的“东华之境”开始了衍化。

&esp;&esp;仙自然诞生，仙官、羽人和瑞兽凭空现，似乎与那瑶池天有着某异曲同工之妙。

&esp;&esp;最起码，置于瑶池天中的瑶池金母已经能够受到，自己那正在悄然育的新力量了。

&esp;&esp;因为这三界之中，只有兮萝的【瑶池天书】上记录了“东华帝君”这个称呼。

&esp;&esp;兮萝此前还颇为纳闷，为什么东君不叫“东君”而叫“东华帝君”，难只是单纯为了与“瑶池金母”这个称呼对应吗？

&esp;&esp;如今看来，“东华帝君”这个现在才被外界知晓的称呼似乎另有义。

&esp;&esp;甚至就连李伯的这次证，都不只是简单在为众生铺垫一条新的生之路。

&esp;&esp;嗡嗡嗡……

&esp;&esp;借助【青之气】和【太一之】的力量，东华帝君将三界的“纯”概念升了一个维度。

&esp;&esp;于是可见的，凡是由“气”衍生的万都开始发生了蜕变。

&esp;&esp;自然而然的，作为维系三界基石的平衡也动了起来。

&esp;&esp;这一表现在兜率的八卦炉上，就是愈发汹涌的动和猛火。

&esp;&esp;嗡嗡嗡……

&esp;&esp;由于火焰实在太过凶猛。

&esp;&esp;鱼中象征着“面”的那条鱼儿骤然膨胀。

&esp;&esp;这一幕落到神与证者们的中，就是原本清晰的时间河忽然模糊了起来。

&esp;&esp;这并非时间河本发生了变动，而是三界的维度再次升。

&esp;&esp;一个可能不太恰当的比喻。

&esp;&esp;当河变成海洋之时，原本生活在河中的鱼儿们，自然不可能再轻而易举地跃面。

&esp;&esp;然而，所有人都看来了，东华帝君所证的大罗金仙并不完。

&esp;&esp;——孤不，纯不生。

&esp;&esp;这是天地间不变的至理，亦是平衡的基石。

&esp;&esp;东华帝君以纯之气证大罗之，就宛如一块残缺的磨盘，本无法到浑元一。

&esp;&esp;更遑论，东华帝君原本应该证的是【青之气】。

&esp;&esp;让【青之气】蜕变为如今的【纯之】，靠的更多是来自太一的力量，而非他自己的积累。

&esp;&esp;绝大多数证者都不清楚东华帝君就是祖的化。

&esp;&esp;因此在他们的中，这位东华帝君虽然才华横溢，但却走了极端，是在行突破。

&esp;&esp;【真是可惜，看来祂无法成为大罗金仙了。】

&esp;&esp;【祂失败了更好，祂要是失败了，这条途就是我们的了……】

&esp;&esp;【我现在反倒希望祂能够持的时间一，替我们踩更多的坑。】

&esp;&esp;【你们想的也太了吧！像祂这样的存在敢行证，难就不会准备后手吗？】

&esp;&esp;【看看东海的那位扶桑大帝，东君要是证失败了，那祂就是一位东华帝君。】

&esp;&esp;……

&esp;&esp;时间河之上的证者们议论纷纷，并且有相当数量的证者，都不自禁的将目光投向了十洲三岛上的那只金乌。

&esp;&esp;在大分证者看来，其实那只金乌远比东君更适合证这【纯之】。

&esp;&esp;因为它本就是【青之气】的实化，是比东君更接近【纯之】的存在。

&esp;&esp;东君如今证【纯之】，其实

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