&esp;&esp;第27章 龙君·计蒙

&esp;&esp;须弥山是六天的天。

&esp;&esp;连通着四天王天、忉利天、夜天、兜率天、化乐天和他化自在天。

&esp;&esp;只不过随着越来越多的证者在这六天扎，这须弥山也早已不再是当初那副简陋的模样了。

&esp;&esp;须弥山整由金、银、琉璃、晶饰宝构成。

&esp;&esp;地的度与地上的度均为三百二十万公里，几乎无法计量。

&esp;&esp;不仅如此，须弥山之所以被冠以“须弥”之名，乃是因为其贯穿了地、地面、天际的三个维度。

&esp;&esp;这里的地、地面和天际不能简单的理解成地理概念。

&esp;&esp;这是三个截然不同的维度，三截然不同的时空划分。

&esp;&esp;四天王天、忉利天、夜天、兜率天、化乐天和他化自在天，就分别于这三个维度的不同界域。

&esp;&esp;四天王天连接着众生的潜意识海，介于虚幻与真实之间，所以是“地”。

&esp;&esp;忉利天、夜天和兜率天是真实存在的天界，有着完整的质概念，所以是“地面”。

&esp;&esp;化乐天和他化自在天则凌驾于虚幻与真实之上，非神圣者不能及，所以是“天际”。

&esp;&esp;在遥远的未来，在时间河那无限的可能中。

&esp;&esp;随着证者的数量越来越多，将有更多的天、世界诞生于这三个维度之中。

&esp;&esp;这些后续诞生的天、世界无论大小，都会据自的属不同分别划分这三个维度，以此形成“小千世界”的概念。

&esp;&esp;由此可知，这须弥山对于整个六天来说是有多么的重要。

&esp;&esp;从某意义上来说，须弥山就是一把衡量诸天世界的“尺”，是类似于“世界树”一样撑起整个世界的天。

&esp;&esp;所以当须弥山毫无预兆的震动时，所有人都受到了恐慌的绪。

&esp;&esp;轰隆隆……

&esp;&esp;第一个反应过来的是位于须弥山，已经初步统御了八众的天众之首——帝释天·因陀罗。

&esp;&esp;“发生什么事了？”

&esp;&esp;宛如太般冉冉升起，帝释天俯瞰着方那座尚未成型的都城发问。

&esp;&esp;那座都城是帝释天汇聚八众之力修建的“天帝之城”。

&esp;&esp;哪怕尚未完全建成，依旧可以清晰的看到那些由玛瑙、玉石、黄金、奇珍铺设的城墙与路。

&esp;&esp;位于其正中央的“天”更是尽显奢华。

&esp;&esp;可见的灵韵之气汹涌澎湃，天地灵更是随可见。

&esp;&esp;“似乎是龙众那边问题了。”

&esp;&esp;就在这时，一只浑燃烧着太之火的迦楼罗落到了帝释天边。

&esp;&esp;这只迦楼罗拥有着完整的人形，双翼展开的威势却直帝释天。

&esp;&esp;一时间，天空仿佛现了三个太一样，看得人目瞪呆。

&esp;&esp;“龙众？”

&esp;&esp;闻言，帝释天不由得皱了眉。

&esp;&esp;如今的帝释天虽然通过分化八众的方式，初步完成了对忉利天的统一。

&esp;&esp;但就像所有的大国王朝附近，都必然有小国、联、乃至于落的存在一样。

&esp;&esp;仍然有许多八众不愿臣服于帝释天，与其划地而治、划界而分。

&esp;&esp;这其中又以龙众的数量最多，占据的地盘也仅次于天众的宿敌——阿修罗。

&esp;&esp;“他们又在什

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