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&esp;&esp;第5章 巫王传承仪式
&esp;&esp;“哼哈吐息·五脏五行分化炼气法?”
&esp;&esp;站在飞天寨的最
峰上,巫真俯瞰着
方的伽罗和一众蝶人低喃
。
&esp;&esp;“这名字还真是一如既往的简单
暴,没有格调……”
&esp;&esp;显而易见的,《哼哈吐息·五脏五行分化炼气法》同样
自于李伯
之手。
&esp;&esp;《运动型·生命元气调节呼
法》是李伯
以李静姝为模板,一
摸索和完善
来的修行之法。
&esp;&esp;尽
在整
的理念上,《运动型·生命元气调节呼
法》是适用于所有生
的。
&esp;&esp;但如果真要细究
去的话,人类、或者说山民才是最适合修行《运动型·生命元气调节呼
法》的族群。
&esp;&esp;在此之前,除了悬丝姑这样的异类。
&esp;&esp;绝大多数能够接
到《运动型·生命元气调节呼
法》的先天神圣和神明,都会对其作
针对
的调整。
&esp;&esp;以祂们的见识、智慧和能力,这自然不是一件难事。
&esp;&esp;然而随着修行法的普及,以及越来越多的异族
现在百地群山。
&esp;&esp;适
这些异族的基础修行法,自然也会随之
现。
&esp;&esp;这其中固然有李伯
亲自
手改编的修行法,但更多还是那些先天神圣和神明自己的
改版本。
&esp;&esp;这些
改后的修行法,或多或少都有这样或那样的副作用。
&esp;&esp;那些副作用并不一定是祂们有意留
来的。
&esp;&esp;在绝大多数
况
,这些副作用仅仅只是见识不足和相关匹
所导致的结果。
&esp;&esp;在这
况
,李伯
自然会对这些
七八糟的
改版本
行调整,有些危害
极大的甚至直接禁止。
&esp;&esp;得益于《先知日报》的存在,李伯
的意志得到了
决的贯彻。
&esp;&esp;像这《哼哈吐息·五脏五行分化炼气法》,就是李伯
专门针对蝶人这
质孱弱的
族改编的版本。
&esp;&esp;不需要
健的
魄,而是通过固定的“哼哈”呼
节奏来锻炼五脏。
&esp;&esp;当五脏
化到一定程度后,便可以化五脏为五行,提取
五
截然不同的生命元气。
&esp;&esp;这五
变
的生命元气虽然并不能
化自
的
魄。
&esp;&esp;但却分别对应着五行之气,能够让修行者提前施展《五行法术》。
&esp;&esp;待到修行者“炼气化神”之后,又可以提取天地间的五行元气反馈自
,堪称最适合蝶人一族的修行之法。
&esp;&esp;“要不是亲
所见的话,真的很难相信百地群山的修行
系已经发展到了这
程度。”
&esp;&esp;就在这个时候,青面獠牙、背生双翼的魈钺缓缓从空中落
。
&esp;&esp;魈钺是大夏的司寇,亦是武乙的代行者。
&esp;&esp;他本应随着武乙的死亡而死亡的,因为这是所有代行者的宿命。
&esp;&esp;奈何经由李伯
的一番炼制,他早就完成了由死到生的蜕变。
&esp;&esp;武乙的
死,充其量也只是让其短暂的销声匿迹了些许时日,并没有让他再次死亡。
&esp;&esp;“你没想到的事
还多着呢!这个世界早就已经不同了。”
&esp;&esp;扭
瞥了魈钺一
,巫真神
淡漠地说
。
&esp;&esp;她当然认识魈钺。
&esp;&esp;或者说,如今的大夏很少有不认识魈钺的大巫。
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