&esp;&esp;第1章 全知者

&esp;&esp;天五年，百地群山。

&esp;&esp;如今的百地群山早已不再是当初的荒野之地了。

&esp;&esp;连接着外界的大运河上满是船只和人员的渡，往里走还有一条条宽敞、通达的大。

&esp;&esp;由于这里的地势实在太过复杂，一条条密集的线路更是看得人缭。

&esp;&esp;如果没有专门的地图、或者本地人领路。

&esp;&esp;外来者一定会迷失在那宛如迷般规整如一的路上的。

&esp;&esp;所以每每踏足这片土地，那些外来者都会惊叹于山民们的创造力。

&esp;&esp;纵使是有天人的规划和安排，将占地数千公里的山地建设成如此模样，也足以见得山民们的组织力是何等的夸张了。

&esp;&esp;如果不是李伯一直持“天人—村庄”的二元组织结构。

&esp;&esp;这夸张的组织力和行动力，完全可以吊打同时代的任何社会制度。

&esp;&esp;不，别说是同时代的各社会制度了，就算是二十一世纪的国家系也绝对没有这级别的效率。

&esp;&esp;因为只要是制度系，就必然有人力冗余和效率低之说。

&esp;&esp;越是复杂的社会系，就必须要留更多的人力冗余，才能够实现系的正常运转。

&esp;&esp;然而这么却会导致效率大大降低。

&esp;&esp;降低到一定程度之后，甚至会影响到整个社会系的正常运转。

&esp;&esp;但如今的百地群山却遵循最原始、最效的二元组织结构，将效率发挥到了极致。

&esp;&esp;由李伯整的期规划，然后照五年为期分发给各个村落，并且给他们制定了各自需要完成的目标。

&esp;&esp;说句实话，哪怕就是在这个神话时代，李伯的这法也是极为离谱的。

&esp;&esp;只要是人……不，准确来说只要是有智慧的生，都绝无可能到事无细、尽善尽的程度。

&esp;&esp;或因能力、或因格，这是智慧生无可避免的缺陷。

&esp;&esp;如万年前的天帝，为了维系自的统治，也不得不择优选取一些神明帮助自己。

&esp;&esp;事实上，天帝并不看重众神的武力，因为祂自己就能够横压一个时代。

&esp;&esp;天帝需要的是众神的智慧，以及对位个的持续影响力。

&esp;&esp;为了实现这一目的，天帝甚至可以放任诸神的一些恶行，以换取自己不必事必躬亲。

&esp;&esp;可类似的况在李伯这里，却有着截然不同的结果。

&esp;&esp;由于【宿命通】和占卜能力的存在。

&esp;&esp;李伯一个人的智慧和界，就能够抵得过一大群智了。

&esp;&esp;像那为了聚集众人智慧，而不得不妥协分权力的传统制度格局，在李伯这里是不存在的。

&esp;&esp;因此他也从来不以“统治者”的份自居。

&esp;&esp;哪怕他在所有人的中都是百地群山、乃至于这个时代的无冕之王。

&esp;&esp;比起传说中的“哲人王”。

&esp;&esp;李伯的表现其实更接近于一个“全知”的造主。

&esp;&esp;他不单单只是为迷茫的众生明前的方向，同时还致力于将自己的智慧分享给万众生。

&esp;&esp;让万众生在前的同时，也有时间和力去一思考自己的未来。

&esp;&esp;正如在任何时代、任何社会系中，最有冲劲、最

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