平县儒学视察。府督学官，正是海瑞的上司。督学官这上司，都是有份的人：一般须有士，有较的经学造诣，有较的德修养。所以，这文化官员无论到哪里，都是受人尊重的，而他们也比别人更讲“面”。

督学官平时到县里来视察什么呢？照明朝的规定，他们在任期须两次到所属各官地行视学，基本任务是监督地方官学的办学况。朝廷是赋予督学官很大权力的，南平县教育到底怎么样，海瑞的政绩如何，实际上都是督学官说了算，也就是一张嘴决定你几年的事！

对上司的到来，谁都会认真对待，海瑞同样也很认真，但却了让人很不舒服的问题。

为迎接延平府的督学官，海瑞带了两名教官。见到府督学官，两名教官习惯地跪拜在地，而海瑞却站在原地，双手抱拳“揖”作礼。

两边的跪着，中间的站着，一个“笔架”形“山”字在大广众之，太醒目了。海瑞“笔架博士”的雅号，从此不胫而走。

行个礼就那么难吗？督学官肯定没见过这场面，训斥海瑞不懂礼节。海瑞的解释是：这里是明堂，是庄严神圣的讲堂。大明的礼制，便是这礼！

海瑞的解释是正确的。照明初制定的礼制，学官在学校见上官，只需揖，拜而不跪，以现师尊严。并且，这礼制是太祖时代留来的。太祖、太祖时代，始终是海瑞一生挥之不去的影，或是均不可替代的神圣。

礼节形式问题，像是一“肤病”，有碍观瞻，伤人面。往想，发病机理于隐形，也可能怕人。明朝已经过去一百多年了，从诞生到死亡，一个王朝与一人大相似，差不多都是先现轻微病症，最后才来送命的绝症。制度风化，士风日坏，学官们为了讨好上官，跪拜已是习惯动作。不仅仅是教育界，整个官场都是一样，级跪拜上级，早就是通行的风气。如果认为这是一官场病，也尚是一“肤病”。通俗的解释是：“拜”再加个“跪”，礼多人不怪。

现在，海瑞翻一百年前的东西，就像旧衣服上打个新补丁，醒目，扎。事实上，那块补丁，用的正是当初的那块布料。

督学官很难不生气，他认为海瑞有病。其实，是他自己上潜伏的病，因为海瑞而显示来了。问题是，大家都有这病，就觉不病人群。

“揖”，本来确实是寻常的，海瑞认为仍然是寻常的。但除了海瑞，大家都认为这很另类——因为寻常，所以另类。海瑞这一站，有惊世骇俗之效，自己也一“站”成名。

——这是海瑞一生中的最小的一件事，也是一生中最典型的一件事。海瑞由此实质地现在明朝的官场，并且持续地发挥类似效应。

明朝官场上的多数官员，都是学养厚的，但在世风面前多选择“顺从”。当恪守礼法、堪为士范的海瑞现时，他们测试了自己的病。官员作为封建王朝的社会英，可能腐败，不可能愚蠢，由海瑞而引的礼仪病症，虽是现在“肤表层”，难免引发他们的忧患与联想，同样也引发了对太祖时代的怀念与共鸣。如今的社会有法不依、有章不循，一旦成为常态，最终必定是重病缠。对无病的海瑞，更多的官员为赞赏，悄然叹息。海瑞得罪了一个督学，事实上赢得了多数官员的好。

作为名人的海瑞，从此忙碌起来。他要的一件事，便是接待，迎接“参观”。每每此类公务活动，海瑞行的礼，都是“揖”。

海瑞的接待对象，上升到了学政。提督学政，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员，一般由翰林院或士的官员担任。海瑞接待的这位学政，名叫朱衡——他在日后，将海瑞这张试纸，放到更多的官员面前，甚至可以说是中国“清官史”的刀者。

接来，海瑞接待的是员，就是省级的行政与司法官员。海瑞的影响，已经从教育界蔓延到了全省的官场。