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参考书目
沈万三:权力的假想敌
城,皇城,京城,层层叠叠,一派森严。偶尔的鹰隼越过天空,成为太祖威严的俯视。龙椅上的明太祖,双
鸷——这才是真正的猛禽,他从不缺失自己的警觉,在捕杀显现的猎
后,依旧时刻寻觅潜在的敌人!
二十五岁起兵,十七年征战,这个名唤朱重八的凤
僧人,
平了天
所有的敌手,于南京登上帝王宝座,成为响当当的英雄朱元璋,更成为万民仰视的明太祖洪武皇帝。与那些守成、享乐的帝王迥然相异,大宝之上朱元璋的大兴土木,不是布展帝王之家的壮丽与奢华,而是在南京城圈起了一
又一
墙,为权力打上
的铁箍。还有权力的觊觎者么?一只不祥的猎
,在太祖的视线里渐渐明晰——这,就是沈万三。
一、“聚宝盆”的秘密
沈万山(约1306-1393),本名沈富,又名沈秀,字仲荣,祖籍浙江湖州,父辈时徙居吴县,后移居苏州。明初的这位沈秀,因
富名闻天
,世称“沈万三”,后世民间的一尊“财神”。
民间传说、文人随笔、正史《明史》,魅力持久的火爆题材“沈万山”,其实仍是一个熟悉的陌生人:正史、族谱以及文人笔记中的沈万三,大约能见一百二十余
,叙述各异,你说是他说非,甚至有人怀疑历史上是否确有沈万三其人。但是,自明太祖起始的有明一代,沈万三代表的财富与王朝权力潜在的冲突,始终是显
而真实的。
当“要命”不再作为时代的主题,“要钱”便扩张为最显
的本能,明朝在财富的创造与追捧上也与前朝迅速拉开了距离。董谷《碧里杂存》言:明初年社会
行称
富为“万
”,有钱人姓后多要被敬赠一个“万”字,通俗地说尊敬吧。富人也是有等级与档次的,富裕的程度则分“奇、畸、郎、官、秀”五等,“秀”为最
。“沈秀”与“沈万”,全是标识。称其“沈万”,后面再不厌其烦地加个“山”字,约等于着重号,意思就等于“沈秀”;而冒
个“三”字,据说是地方富豪排行榜,沈氏曾经屈居“第三”。后世著述中沈万三的各
,实际上又是相通的。
在被奉为中国“财神”的人
中,沈万三基本上属于“前有古人,后无来者”。他在民间的魅力,钱财的多少只是一个方面,更重要的是在于他富贵荣华的因果奇异——这类致富传说,足以
生无数人的“富贵梦”:无需辛劳,运气来了,便有
不完的金山银山。
传说沈万三的财富,源于“聚宝盆”:盆中放金
,取
金
又生
金
;盆中放银
,取
银
又生
银
,取之不尽,用之不竭。总之,沈万三确实是个大款,并且又不劳而获,连算盘珠
也不用拨一
。
沈万三是如何得到“聚宝盆”的呢?也
了。虽是众说纷纭,却不外乎两类:基于
德,或基于智慧。一说沈万三救了一批青蛙,从而发现“聚宝盆”。
好事,发大财,也属于“正能量”。一说这年大旱,草木基本上都已枯绝,但沈家负责割草的佣人,却能每天顺利完成割草任务,早早收工。善于“全程
控”的主人沈万三顿生好奇,琢磨了一阵
,决定悄悄跟在佣人的后面,瞧它个明白。累
一
汗味的沈财主,很快
睛一亮:万木皆枯,山中竟有一小块地,
着绿油油的青草,佣人前面割掉,后面它又
来!待佣人走远,兴奋的沈万三赶
拿锹来挖,挖
一个铁盆。结果,“聚宝盆”横空
世……
——相信很多人都知
这个故事,但可以肯定,并没有多少人真正明白:故事的谜底,旨在证明沈万三聪明绝
!如果脑
不好用,不能透过现象看本质,就算“聚宝盆”近在咫尺,也不过是沈家的佣人,图得快活,始终只知其一,不知其二,沉醉于割草的轻松,把老板们的差事打发掉。
传说中沈万三的异样,实则还有更重要的一条:他能琢磨人,还能不让人知
。这位沈万三,迟早要
大事来。财,从来就没有
发的。
一介农夫,满脑智商,即便乡村陋野,沈万三也断断不会沉醉在“聚宝盆”的“致富梦”中。
真实的沈万三,究竟如何完成了由农夫到富人的转变?答案:农耕。
元末是一个严重动
的社会,破产成为乡村的普遍现象,不少土地失去业主或佃
沦为荒芜。沈祐、沈万三父
从南浔卜居周庄,依赖的便是将无主土地收归己有。别人不要的地,价值太有限,倘若耕
不善,很可能血本无归。辛苦一年,只收回
,不
才是检验智商的唯一标准。所幸沈家父
手脚勤快,
脑好使,他们改良土壤,兴修
利,实施良法,贫瘠的土地一块块地变成良田,再渐渐蔓延成一片,成全沈家父
成为名副其实的乡村地主。
“万
土中生,有土斯有财。”开始富裕的沈家父
,又不断开垦荒地,兼并良田,从此成为苏州地方的
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