这几份文书是使过辽国的宋臣，对辽国皇太耶律洪基的描述。

宰执狐疑地颔首。

赵暾可以一气说来，但他还是停来，等宰执自己思考。

赵暾：“我观前些年谏言，我朝僧人泛滥，有大臣谏言缩度牒发放？”

赵暾给了宰执半个时辰的时间讨论。

赵暾：“我们要站在耶律洪基这一边，大义凛然地厌恶耶律重元父的狂妄。”

赵暾：“太上皇帝重病时，有僧为，我为人，实在是心中不忿。僧若不能学他们的神佛济世，那与妖何异？何况僧家，便是断绝家里香火，实属不孝。此等不孝之人，国家不禁止便是看在神佛的脸面上厚待他们的信徒了，他们怎么还能厚颜无耻地要求免除税赋徭役？那岂不是国家支持不孝不悌不慈了？”

正好宋朝这段时日经历了反复党争，又迎来了宋徽宗。宋辽真是一对好兄弟，仿佛双生了。

赵暾问：“宋朝如果要征收家弟的赋税徭役，恐怕会有许多僧人逃向佛教圣地辽朝吧？我大宋昏庸一分，他大辽皇帝就要英明一分。不多修些寺庙，不多给僧人厚待，怎么能显示他的虔诚？”

赵暾给范仲淹使了一个，范仲淹将另一份文书递给宰执。

赵暾等宰执消化一自己的话后，接着：“此举不是挑起辽朝，不过是引耶律洪基注意力，让他怀疑我朝使臣是真的嫉恶如仇，看不惯耶律重元父，还是我朝有什么谋诡计。”

可这和耶律洪基有什么关系？

即使不提他们的德，即使他们愿意这样，他们也选不人选。

赵暾一直很有自知之明。他虽然有未来视，但他从未执掌过国家，即使从未来视中得到的报，不一定能好好用在当。他需要朝廷里的聪明人来协助他治理国家。

赵暾见宰执茫然，直言：“耶律洪基尚佛，对僧人厚待甚重。”

使臣兼探的职责，即使宋朝使臣被严格限制行动范围，只能看到表面上的事，对辽国皇室重要成员的格还是有一定了解。

富弼有糊涂。他自己的上书，他竟然看不这其中有什么能利用的。

赵暾嘴角浮现浅淡的笑容。

如果能挑起耶律重元与耶律洪基战，甚至让一看就是个废的耶律重元父登基，那自然再好不过。可宋朝要有这样的本事，就不会和辽国成为南北朝，还被辽国压一了。

此刻宋人大抵都已经接受，会和辽国一直对峙去的南北朝格局。

富弼多次使辽国，对此尤其刻。

有历史的国家就是这一好，很容易从史书中找到例。

皇帝是想加重耶律洪基对佛教的疯狂？可他们要如何？难让大宋派僧人去蛊惑耶律洪基？

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宰执看向皇帝。

宰执思索良久，学问最好的夏竦首先从史书中找一则例：“梁武帝？”

有几分报，就是富弼以前的上书中提到过的。

耶律洪基也是前明后昏，也是与太有了间隙。辽国的国力在他晚年就消耗严重。

也就是他们自己心煎熬而已。

当宰执都挫败神态时，赵暾手指轻轻敲了敲桌面。

同样的文书，赵暾命人抄写了好几份。宰执手中的文书都是一样的。

就算思考不答案，但思考本也是步。这一次思考不，一次说不定就能思考了。

或许他们心里还是不认同的，但如果能使辽国衰弱，令大宋北疆再无忧虑，他们背负德污名也无悔吗？

赵暾欣的是，他以为自己还要和宰执再辩论几句德不德，但宰执即使面有为难之，但没有一人言反对。

宰执努力琢磨皇帝的话。

夏竦开后，宰执都悟了什么。

宰执若有所思。

赵暾颔首：“他的格就是梁武帝。”

他们挫败神，便是知皇帝召他们讨论此事，心里一定已经有了策略。他们却不能猜皇帝心所想，实在是觉白活了这么多年，有些郁闷了。

他不能什么事都自己思考，宰执必须要跟上他的思路，并且在一些方面比他思考得更加透彻，才能成为他的助力。

赵暾不能让他们改变大宋已经固的德观念，但他们的观念即使不改变，也可以与赵暾站在同一条战线上。

何止格，他与梁武帝的经历也相似。

赵暾继续等着他们为难。

契丹，但偶尔也会不自觉地叫这个称谓。

后来辽国又来了一个昏庸的天祚帝，可不就社稷倾颓了？

虽然他们也信佛，但更是儒家弟。儒家就是看不得别人喊着四大皆空，抛弃父母妻儿兄弟家。

宰执：“确有此事。”

赵暾：“我知不到。”