严厉对待青唐羌人，这次百姓没有不安。

他们看过曹佑和章惇的策论，古渭州和秦州本来就是我朝的地，我朝在自己的地盘上修个城改善一边军的生活怎么了？总不能一直让边军住帐篷吧？

那羌人颇为没有理，连我在自家地盖房都，还要拆我家房。

狄将军打他！

“我们连西夏都不怕，青唐手败将。”

“对啊，章状元的文章里写了，曹鹏举的伯父就打败过青唐。”

“狄将军已经把青唐羌人赶去了，现在王相公亲自使青唐，就是去讨个说法。”

“哇，王相公亲自去的啊。”

百姓议论纷纷。

酒楼十分惶恐不安。

此时与任何朝代一样，都有文字狱。皇城司无孔不，大宋的酒楼是不谈国事的。

他们心惊胆战，以为皇城司会现，没想到百姓议论了许久，也没听到谁被皇城司抓走了。

咦？

有识之士若有所思。

面对皇城司的质疑，赵暾：“当初我朝与契丹、西夏战争时，有小报传军报，朝廷屡禁而不止。既然屡禁不止，不如引导。”

北宋时已经有人将朝政消息印在纸片上贩卖，称“小报”。

小报是非法版，皇帝严令禁止。

有一次京中小报传辽国战场军报，气得宋真宗接连诏严惩。可就宋朝那基层理能力，查一查士大夫的文字狱还可，三教九贩卖的小报愣是越卖越火。

赵暾办《杂闻》便是借鉴了小报。

百姓总会关心边防的，与其让小报传播谣言，不如让更多的谣言混迹其中，令百姓听谣言和听故事似的，谁都别信。

到时他再让《杂闻》换个名字继续连载，相信京城百姓会更相信追了很多年的《杂闻》。

听了赵暾的打算，百官都认为可行。

但他们禁止私人办报，办报权力必须收归政府，刊登文章类型也必须提前规定，不能越矩，否则定会引起言论大。

赵暾嗤之以鼻。

你们士大夫刊发文集、私修历史的时候，也没见引起言论大。

以封建时代的实际况，士大夫的文字狱很好抓，利用印刷掀起叛者从来抓不到——比如白莲教，和各白莲教。

而且没有印刷之前，陈胜吴广起义、黄巾起义等造反号的蔓延速度也十分快。

如今科技落后，信息传递速度很慢，言论思想传播的影响力很小，完全不用在意。

等言论思想真的能影响到百姓的时候，那就是生产力已经积累到该变革的时候，自有后来者去疼后来事。

赵暾是活不到愁的时候。

正因为赵暾知禁止无用，所以毫不在意地同意了百官关于官方办“小报”的建议。

禁止还是要禁止的，等现象的时候才能有法可依。

反正别拦着我恢复连载就成。

赵暾每次求得假期门逛街，都能听见百姓哀叹他断更，他压力很大啊。

又有官员担忧：“若在官报上刊登官府之事，会不会令他国探得？”

使过西夏和辽国的官员：“公不必忧心。契丹和西夏对我朝知之甚详。”

那担忧的官员：“……”这难不是更加令他担忧了吗？！

总之，话虽不好听，但理确实是这个理。