皆称颂仁名

一个不太冷， 但很多人都会忽视的封建时代小知识，古代人力所能轻易到达的山林都是有主人的。

差途中无聊至极，只能看小说。曹暾前世看过的小说很多。

如果是穿越古代田发家的男主， 有时会穿越到贫家或逃荒的人上。

古时百姓挣扎在饥饿线上， 竟不懂得自己觅。现代穿越过去的男主随手山， 便能采集到因古人愚昧而没有用的植，再打一些野味，然后就可以城卖发家， 等待各份的女倒贴了。

曹暾看得无比震撼。

别说卖时那些油盐酱醋和烧火的木柴是哪来的，知后世人常说的“草树观音土”是什么意思吗？那就是山林里带绿的东西都被吃净了，只能啃树掘草， 甚至只能吃土饱腹。

贫困百姓都快饿死让穿越者附了，他们还会去分辨哪些植能吃不能吃？

饿死非常难受， 饥民明知土不能吃、植有毒， 也会优先填饱肚，在饱腹的错觉中死去。

换句话说，只要给百姓一块绿的地，他们就能自主觅，不被饿死。

在世， 饥民遍地，逃荒路上几乎见不到绿， 如同蝗虫过境。

盛世却是不行的。

所有山林都有主人，有些山林还是皇家的财产。如果百姓贸然山，被抓到可以直接照盗贼置。

樵夫猎人的活地是无人的山， 所以他们的工作才无比危险。

即使黄河泛滥， 但此时非世， 饥民贸然有主的山林， 也会被当盗贼置。

灾之后，富人也要担忧粮不够。

他们不会主动献粮，更不敢让饥民他们的山林——如果饥民山林，他们的山林肯定会被啃得只剩地，好几年都无法恢复，几乎等于被毁掉了。

以工代赈需要粮，富弼让富献粮。

老弱无法活也无法被纳厢军，富弼便迫富允许老弱山林觅。

富会损失惨重。

这一切，只靠富弼的说服，怎么能行？

富弼应对的手段不激烈。

富弼不仅是青州知州，还兼任京东路安抚使，即掌京东路兵权，负责京东路剿匪。

大宋的兵力有限，剿匪会要有先后顺序。

民赈济不及时就会聚众为匪。富弼什么都没说，只是在了粮的富的田庄周围多布了兵，在灾民冲击富山林时哀叹力有不逮无法援助。

民饿狠了是控制不住的。

要么你主动献山林，让富弼有选择地挑选老弱去就；要么就让饿狠了的民自己去选择山林就。

选择后者的富大多会遭遇破门之灾，富弼就能募集更多兵卒去剿匪，给兵卒更多粮饷。

这也算以工代赈。

“还能削弱不受教的民，并警告其他民，不要转为盗贼。”

富弼将自己的措施拆开掰碎，一条一条地解释给曹暾听，没有避讳背后的黑暗。

他相信曹暾能承受住。

曹暾确实能。

他自己都能看来，又何惧富弼再给他讲一遍？

他一直都看得很清楚，很透彻，心中没有半侥幸。

“富先生的救灾手段很难推广。首先要能练一支打得过盗贼的兵卒，其次要无惧得罪当地富，最后还要不在意朝中弹劾。”曹暾，“寻常官吏赈灾，不过是在城中施粥。民或死在抢粥的拥挤践踏中，或死在无尽地等待施粥中。官吏只不过是想借着施粥把民控制起来，然后等着他们死。”

曹暾看向窗外。

城里井井有条，民没有涌城中，青州城的秩序依旧。

“等民死的官吏因为的事很少，反而不会被弹劾。”曹暾。

富弼颔首：“朝中风气是这样，多多错，少少错，不不错。如果君王无法分辨对错，不如像如今陛那样，选择无能中庸的人，至少不会民。”

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