第三次，就是昨日乞巧，人人都在，周姨娘也在，隔了一段距离，对她微微，就没有再说什么了，之后也不知是什么时候走的。

这傲气放在家世众的少年公上，或者也可称之为天生贵气，但在农家小上，显然就有些不合时宜了。

和周姨娘告别，这一次回京，除了他们兄妹三个，还有宋宣的一个朋友之外，就是府中的事和人，再有一些镖行之人，另有两个县衙的衙役，陪着走一遭，算作是公私用的领路人，携带一纸公文（介绍信），方便他们投宿驿站。

“这一回京，再见也不知是何时，凡事多听你嫡的，若有什么，也可知会你四哥，总是一家，不必生分。”

宋婉果断应。

“我知了，姨娘。”

第四次，也就是现在这次了这般来，要说，那是没有的，宋婉只觉得尴尬，就好像逢年过节，那并不熟悉的陌生辈非要关注你的为人世，然后要给你一些经验指导。

从宋家门的时候，宋婉和宋如直接在院就上了车，并未看到外人，到路上却没了院墙宅门阻隔，宋婉见到了宋宣总是挂在嘴上的“光大”。

而这细致周到带给人的觉就是“大”，以及“安全”，是那无论了什么事儿，他都能从容应对的“信任”。

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不得不说，边有个这样的朋友，那觉可真是不错，好像自己什么都不用心了一样，反正宋宣是很快了甩手掌柜，除了每到一打量环境的时候会有一二发言之外，其他时候都是卫明在跟随队的事以及衙役涉。

古代门不易，宋婉和宋如一辆车，宋宣自己也有一辆车，带着他那个朋友光大。

行路在外，也不将就什么男女大防，举动之间都能看到，也会谈，宋如就从说话事上觉得这人靠谱的，宋宣对人员安排的一些疏漏之，他都能提来，固然是他贫寒，更了解人的想法，却也不乏他的细心谨慎。

大有“在我面前的各位都是蠢货”的觉，是一来自智商上的王之蔑视。

宋婉在外行走时候而起的浮躁，在这室反而沉寂来一些，也不知是不是心静自然凉，竟也觉得那晒窗的光没那么灼了。

宋如这个的，之前还想要凭着自己那儿学到的理经验给宋宣查漏补缺，后来发现卫明这么能，她索就不开了。

周姨娘常年拜佛，上都浸染着檀香，手中一串念珠，就是在昨日乞巧时都不曾放，眉目疏淡，看人的目光都是极平和的。

她其实也不知跟周姨娘能说什么，在她穿越过来的这些日，跟周姨娘也就见了那么几次，一次是周姨娘来探病，她躺床上“病”了约有一个月，周姨娘就来了一次，想来是在佛前给她供着经书，实在是没有时间多来探望。

卫明这个人，真的可谓是仪表堂堂，属于很符合人们臆想的那古代士该有的样，比普通文质彬彬的读书人多了一傲然之气，但这傲气并不过分，反而很衬对方的学识渊博，倒不如说是自信了。

宋婉却觉得还是“傲”，倒不是说卫明的态度有问题，看人的时候鼻孔朝天，是那就算他跟你平视，目光温和，嘴角甚至还挂着笑容，你都能觉得他其实是瞧不上你的。

第二次是宋婉要去林家女学，她名义上的监护人是周姨娘，上学这等大事，自然也要跟周姨娘打个招呼，亲告知才是，然后见了一面，得了周姨娘送的一本经书，据说是什么僧手抄的经典版本，字写得极好，方便她揣学习。

不听不礼貌，听吧又实在是觉得大理就那样，你不说我也知。

不过这大概只是宋婉一个人的觉，宋宣和宋如都觉得卫明人很不错，宋宣不必说，他早就被这个朋友折服，回到家中也是赞不绝，宋如则是路途中接到的。

后来在路上行着，某一日，宋婉突然想起周姨娘的话，才觉得那个“一家不必生分”说得极妙，什么叫一家？往大了说，宋家几个房，若叔伯血脉相连，都是一家，可往小了说，三房的这个小房之中的人才是一家，宋如，宋宣，宋婉他们三个才是一家，而周姨娘都到了。

周姨娘的话语说得慢，有一“我慢我有理”的觉，那一字一句似乎都在齿中反复咀嚼过了，确定没有问题才，特有的节奏和她上那挥之不去的檀香，都很容易让人跟着平心静气来。