倘若世界是一场游戏，只有“神”当玩家。

其余生命，皆是npc。

“悟大人……您还需要五条家吗？”五条家主不自禁之说禁忌。

“……”五条悟愣住。

为什么这么说？为什么认为他不需要五条家了？

“抱歉。”五条家主迅速遮掩想法，神苦涩，行欣鼓舞，“我为您到兴，您足够大，咒术界无人能与您为敌……”

“杰就是老的对手，老在等他成。”五条悟不再追究前面的问题。

“咒灵使办不到。”五条家主平静来。

“老越，咒灵越，咒灵越，杰越。”五条悟信心满满地说一段话，这是咒术界尚且没有多少人知晓的理论，简单易懂，仿佛是这个咒灵大爆发的时代给予两位16岁少年的祝福，“老和杰合则无敌！”

五条家主听懂了，甚至听了背后蕴的意义，一时间大为震撼。

曾经，“六”只有一个人，才会被禅院家的“十影”家主拖着同归于尽。

如今，“六”得到“咒灵使”的相助，合则无敌。

这就是“六”神的界吗？

平等相待，等候成，悟大人愿意与咒灵使分享“最”之位？

五条家主不认为五条悟说谎了，五条悟目无尘，又有一颗坦的赤之心。五条家主真心实意地恭维：“我们的界和思想觉悟没有悟大人。”

五条家主最后一个问题：“需要我派五条家的辅助监督跟随您吗？”

五条悟回答：“不需要，东京专有给老分人员，夜蛾是老的班主任，有分任务的权利，不会在任务上面手脚。”

五条家主不再质疑悟大人的决定，准备挂断电话。

五条悟突然开：“老橘，有一件麻烦事，你们帮老去搞定。”

五条家主：“您说。”

五条悟烦躁地说已经发生的事：“昨天……不，昨天午之前，老任务的过程有些‘糙’，懒得理会那些被救的普通人，也就是你听到言蜚语的来源，你们替老找一些专家给他们心理辅导。”

五条悟是擅举一反三的人，承认人心脆弱，便不会再把他们当金刚石。

“若是有父母死于咒灵残害的孤儿，给他们安排好一的儿童福利院，一人一间宿舍，不要找那些五六个人挤在一起待的地方，太小了。”

“若是有十四岁以的孩丧生，你们钱，帮忙理后事。”

“若是有觉醒咒力的人，问他们乐不乐意当咒术师，不乐意的人就由你们安排一份工作，保证他们不饿死就可以了。”

五条悟有条不紊地安排琐事，从社会经历中提取经验。

他没有模仿夏油杰，实际上夏油杰也无法到他能轻而易举到的事。

他参考的是父母丧生的麻生秋也。

麻生秋也说的话，他有记住，不曾当耳旁风。他不知怎么办也没有关系，把那些任务中的“孤儿”当作麻生秋也来参考就知了。

“老只自己任务中遇见的事，其他人的事，老不。”

“你问为什么？哈？难事事都有答案吗？自己找！”

“老想怎么开心就怎么！”

五条悟再三调。

五条家主找来一支笔，用结构开阔、字迹疏朗的笔法把悟大人的要求全记。

片刻后，他了半的字迹，墨香扩散。

上面的每一句话，比起找乐的行为，更像是一份仁厚的为人世之。

五条家主想到了《论语》里的一句话，用汉语念：“仁者安仁，知者利仁。”

悟大人是与生俱来、乐意随手行善的“仁者”，还是看穿世事、所以选择对自己有利之的“智者”？

五条家主静思，忘记了通话时间过会挨骂。

到底是自家人知自家事，他无法昧着良心夸悟大人，对方本不是这多闲事的人。

他轻声说：“悟大人的边有一位智者吗？是咒灵使在教您这么事？”

他联想到在咒术界风评不错、喜助人为乐的夏油杰。

救人。

有的时候未必是发自心的善行，而是一智者用来塑造形象的手段。

“放——！！！”

放在桌

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