禅院家主的房间里，突然爆发一朗的笑声。

三天前，禅院直哉去东京专参观学校，禅院直毘人无反应，当东京专的校服样衣送达了，仆人禀报直哉少爷正在试穿，事的质就不一样了。

禅院直哉竟然同意去上专供平民的东京专。

“让直哉穿校服过来见我。”

禅院直毘人走房门吩咐仆人，未关上的房间里，播放着人节上映的电影。

仆人领命，匆匆离去。

人老心不老指的就是26代禅院家主。

他的术式与新时代密相连，连带着他对动画制作、摄影摄像也度关注，不会如同其他御三家的老人一样忽略外界的发展。唯一不变的是他对现实中的普通人没兴趣，对电影里拯救世界的式英雄也抱着看闹的心态，平生最的仅仅是酒。

在他的影响之，嫡幼禅院直哉十分上，从未懈怠锻炼，因为在禅院直哉很小的时候，他就以言传教的方式告诉对方：“禅院家，者为尊。”

你想要份地位，去变。

你想要一任家主的继承权，那就成为家族最者！

禅院直毘人不是溺儿的父亲类型，对资质平庸的儿以放任自为主，只会稍稍关注有上心、又有术式天赋的儿。

在禅院直哉生的时候，禅院直毘人已经四十多岁了，而且禅院直哉的诞生时间很微妙，使得禅院直毘人忍不住对禅院直哉投更多的期待，一来他需要继承人，二来“六”诞生之后，禅院家迟迟没有诞生“十影法术”的拥有者。

江时代，禅院家主与五条家主同归于尽，两个家族的恩怨就持续了数百年，比五条悟小一岁的禅院直哉，在当时就成为了禅院家万众瞩目的期望。

同样是嫡系，同样是正室所。

禅院直哉继承“十影法术”术式的可能无限放大。

六岁后，禅院直哉觉醒的术式是“投咒法”，禅院直毘人虽然失望，但是没有表来，而是兴采烈地对所有人表达自己的态度：我后继有人了。

目视前方的禅院直毘人站在那里，浴衣半搭在上，懒洋洋地等着幼现，自言自语：“虽然不是‘十影法术’，但是这小继承了我的术式，将来没有‘十影法术’的话……他继承家业的可能最大。”

说实话，禅院直毘人讨厌五条家，讨厌五条悟，尽是自己的压力来源。

他很少大刀阔斧地改变什么，禅院家定型已久，需要破格级别的者才有资格改变局面，单是维持家业已经令人疼不已。他选择笑呵呵地对待五条家，便是不想节外生枝，禅院家没有“十影法术”就注定不能得罪五条悟。

如今禅院直哉要学东京专，意味着禅院家的“未来”发生变化。

这究竟是好还是坏，他暂时看不来，有必要亲看一看幼的态度，若是态度不好，自己敲打一二，若是态度良好，未必不是一转机。

二十分钟后，禅院直哉磨磨蹭蹭地见老爸了。

黑发幼不再是和服打扮，柔的直发，致的脸，满脸不愿的表。在他的上是领的假两件式上衣和特殊剪裁的腰压褶阔，这型对型有极的要求，一般人穿不古典的气质。一，年仅十五岁的少年似乎褪去了大正时代里封建家族继承人的气息，有了时播的电视剧里的中生风范。

禅院直毘人没有呵斥，而是白了对方一，“你能不能提一效率？”

禅院直哉抱怨：“我刚换上样衣，还不是很合，准备找裁测量尺寸，老爸就派人来喊我，你在我院里安排线了吗？”

禅院直毘人随说：“我当家主，整个禅院家就全是我的线。”

禅院直哉服气了，双臂摆开，在老爸面前炫耀地走了一圈。

“老爸，我够帅气吗？”

“……还行吧。”

禅院直毘人喝了一葫芦里的酒，斜睨这个在家里孔雀开屏的儿。

父两人关系在明面上一直不错，不是上级态度，私底基本上是平等对话。有好也有坏，好是儿不畏惧父亲，坏是经常被儿蹬鼻上脸。

比如现在……

禅院直哉：“老爸，我要上学了，先给我零钱。”

禅院直毘人一脸稀奇，上打量对方，这家伙还知上学期间要零钱？

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