吉斯卡尔定了决心。

定决心之后，吉斯卡尔便开始力充沛地展开活动。他要打倒波坦，正式以尔亚姆国王的份举行加冕仪式，然后再度军帕尔斯。

他了一年的时间等待派到鲁西达尼亚的使者归国。在这期间，他并不是一天到晚躲在城里睡大觉的。他认真地思考着如何打赢波坦？胜了之后又该如何？除此之外，他还每天写信，送到那些相当有地位和影响力的鲁西达尼亚人那边去。

他对那些对波坦的专制支和偏颇的审判有所不满的人提保证如果我统治尔亚姆的话，一定重新审判，给你们一个有利的条件。

不只是这样。吉斯卡尔还送密函给波坦的忠实支持者。有的容是如果你追随我，我将重重酬谢；不过，有时候也耍些计谋。他把某人已经愿意追随我或某人预定于某月某日叛等容的密函送到特定人的手中，甚至刻意让信函落波坦的手中。这计策仍有其危险存在，不过，吉斯卡尔还真的是绞尽脑在策划着。结果，有两个波坦派的有力人士被认为与吉斯卡尔私通而相继被暗杀。看到波坦派彼此猜疑、产生动摇之后，吉斯卡尔接着发了这样的布告：

教会所拥有的领地的一半归于王室，另一半是分赠给有功者。除此之外，金银财宝之类的东西，取得者就拥有所有权。以上诸事以鲁西达尼亚王室的名义约定。吉斯卡尔无异是在挑唆大家对教会行侵夺。这可说是严重的不敬神行为，不过，以清贫为主旨的教会堆积那么多的金银财宝原本就是一件很奇怪的事；侍奉神明的圣职者们过着比骑士和农民还奢侈的生活当然是一件令人匪夷所思的事。

吉斯卡尔巧妙地利用了人们期来累积在心中的对圣职者们的不满。

于是，在两个月之，超过一百个的教会被吉斯卡尔派偷袭了。镶着大小宝石的祭坛、黄金铸成的烛台、金币、绢、小麦及等教会所拥有的许多财产全遭掠夺，建筑也被放火烧了。没有被偷袭的教会也忐忑不安，有一分的教会甚至就加了吉斯卡尔的阵营。

吉斯卡尔从圣职者当中选了适当的人选，赐以大司教的称号。波坦独占了圣职者的任免权，而吉斯卡尔公然地加以反抗。他试着向全国人民宣言，波坦的权威并不是绝对不可侵犯的。

鲁西达尼亚人不断地产生动摇，而在他们支的尔亚姆人们则屏住气息静观其变。那些惨遭掠夺的教会则跑去向教皇波坦哭诉求救，波坦对此恨得咬牙切齿。他虽然执着于权威和权力，可是，对金银财富却没有那么严重的占有。他并不赞成教会积存财产。

神明会罚那些被逐教的叛教者的！另外，圣职者们也要注意。地上的财富对为神明仆人的我们而言并不是必要的。不要再为财产被夺哀叹了。说教完毕之后，他再度宣布假冒的吉斯卡尔被逐教。吉斯卡尔当然不在乎。

&039;我还健在&039;这件事本就是个证明。被波坦那籍着神之名行骗的人逐教，神是不会罚我的。不但如此，从那些望重、堕落的圣职者们手中取回不义之财，正顺了神明的心。连波坦都认同了这件事。吉斯卡尔派继续袭击教会。不只是他们，对鲁西达尼亚人的支反的尔亚姆人的集团，甚至盗贼们也都以吉斯卡尔派之名袭击教会。波坦当然派军队想要去讨伐那些叛教者们，只是，士气已经一蹶不振了。形式上的兵，结果演变成士兵们夺走教会的财产，烧了村庄，杀了农民，然后拿着他们的首级向上级报告：已经杀了叛教者了的形。在波坦边的圣职者们没有能力理这些事态，只是一味地互相推卸责任。