清查佛门

在朱由校与满朝文武那满期盼的目光注视，江宁直直地站在奉天殿中，沉默了许久。

此刻，江宁的大脑飞速运转，思索着生钱的门。

与此同时，他心里对毕自肃暗骂：“不愧是郭老抠调教来的人，也太较真了！”

时间一分一秒过去，江宁的额上渐渐冒一层汗珠。

生财之哪有那么容易想来，又岂能随就来。

可如今他是被赶鸭上架，今日要是拿不一条生财之路，估计都没法脱了。

就在这千钧一发之际，江宁脑海中突然灵光一闪，想起之前与便宜师傅神虚探讨的佛之争，顿时有了主意。

随后，他开说：“启禀陛，据臣所知，如今大明境寺庙林立，僧侣众多，但其中真正潜心修行的僧人却为数不多，大多都是些假大师、和尚。

他们打着家人的旗号聚敛财富、兼并土地，为非作歹。

坐拥大量财富却不事生产，一味地让信徒捐献。

再加上僧侣享有不纳税的特权，更是助了他们肆无忌惮、横行不法的气焰。

据锦衣卫密报，不少寺庙中的僧人以各理由欺骗愚百姓，假借佛祖之名沽名钓誉。

更有甚者，不少寺庙暗藏，藏污纳垢。

民间早有传闻，什么‘禅房鸳鸯床，经书扔一旁，香肩白玉，大师肩上扛，左手姑娘右手经，不负如来不负卿’。

由此可见，此象已然严重影响我大明治的风气。

所以，臣建议对这象予以严厉打击，以正风气。

当然，打击对象不光是这些佛门僧人，观、尼姑庵同样要一并整治。”

随着江宁话音落地，坐在龙椅上的朱由校和满朝文武算是听明白了，敢江宁说了这么多，心就是俩字——“整治”，不过众人第一反应联想到的却是历史上的“灭佛”。

毕竟历史上本就有“三武一宗”灭佛运动，僧人不事生产却拥有免税特权，依靠信徒捐献积累了海量财富，一度富可敌国，给国家和百姓都带来了沉重负担与危害。

其中，北周武帝灭佛运动尤为典型，通过严格理僧人数量，让绝大多数僧人还俗，朝廷因此获得大量财富，为北周消灭北齐奠定了实基础，僧人之富有可见一斑。

众人正愣神间，江宁转看向礼尚书顾秉谦，开问：“顾大人，不知礼僧禄司如今登记在册、持有度牒的僧人有多少？”

顾秉谦听到江宁名，思索片刻后，赶忙回答：“礼僧禄司登记造册、持有度牒的僧人大概有八十万人左右。

但实际况恐怕远不止此数，因为许多偏远地区的寺庙和沙弥并未登记造册，也没有僧禄司发的度牒。”

江宁，再次向朱由校奏：“启禀陛，我大明开国之初，太祖对僧侣的评价乃是‘国家懒虫，民间蛀虫，中恶鬼，财上罗刹’，由此可见僧人对百姓的危害之。

臣恳请陛旨，清查大明境所有寺庙以及僧尼，并对其行严格限定，规定其人数。

对于那些未持有度牒的假大师、和尚，一律严惩不贷，以正风气。”

朱由校闻言，站起来了，说：“忠义侯所言有理。

僧人不事生产，却依靠信徒捐献，还享有免税特权，借此聚敛大量田产和财富，致使百姓生活困苦。

所以，朕决意灭佛。”

随着朱由校话音落，在场众人皆是一愣，江宁也愣住了，心里直呼：“卧槽，我什么时候说灭佛了，我说的是整治啊！”

随后，朱由校开始名：“顾秉谦，此次由你礼牵，厂卫协助，清查大明境所有僧庙观。

对于那些胡作非为、藏污纳垢的僧人，一律收回度牒，查抄寺庙，由厂卫严办。

将持有度牒的僧人数量控制在五万以，此为定数，今后不得增加。

多余来的僧侣，仔细筛查之后，若有不法行为，由厂卫严办，其余的勒令还俗。

同时，对观庙宇辖的田产财全清查，除保证各观自给自足之外，其余全充公。”

顾秉谦、江宁、老魏闻言，赶忙领旨。

最后，江宁再次开补充：“启禀陛，对于观庙宇的香火钱，朝廷也需行理，取五成，就当作是向朝廷缴纳赋税了。

至于剩的五成用途，必须账目公开，由朝廷统一监督理，到取之于民、用之于民。”

朱由校：“忠义侯言之有理，就照你的意思办。”

朝堂上的官员们齐声呼：“陛圣明！”

此提议全票通过。

对于这样的结果，江宁并不意外。

毕竟大明国教是教，

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