三尸舍术

许拿起纸，默默看了几。

“嗯？是一方巫蛊之术。”他顿时来了兴趣。

随意翻看一衣袖中的其他东西，许将纸在手中，就此参悟起来。

足足一个时辰过去，他方才抬起，中了然之。

许坐在石床上，敲着手指思忖：“三尸舍术……”

此是一门巫蛊法术，纸上记载了选蛊、造蛊、分蛊等手段，能让人收服蛇虫毒虫、培育蛊虫化为己用，一旦蛊虫培育成功，人的神就能驻其中，驾驭蛊虫行遨游，可伤人害人。

得到这方法术，许心中一时惊喜。

有了这一门蛊术，他却是不用再去寮院中兑换豢养类的法术，凭空又能节省一笔符钱。

话说，人在成就炼气之后，其神虽然可以离遨游，但一旦被人擒住，斩杀掉神，人也会就此魂飞魄散、死掉。

而如果事先为神准备好一寄托，以作为窍后使用的“躯壳”，那么神在外活动时，不仅时间可以延，一旦遭遇不测、惨遭杀害，人也可以立即抛弃掉躯壳，以光电般的速度返回，姑且留命。

如此一来，人行走世间，就好似拥有了两条命，极难被人杀死。这正是仙生的一大表现，此类躯壳也被唤作“外化”。

而步炼气境界之后，能神窍的徒，其最先想修行和拥有的，也莫过于外化！

外化大可以归为两类，一类是死，经过人的炼制，其衍生经络，自成禁制，能承受真气、容纳神，颇灵，是谓“法”，如喻炎的斩龙剑。

一类是活，其原本就是血之躯，能承载魂魄，但经由人的打磨培养，也能被人的神驻、控。

此活多从飞禽走兽中选取，有别于人，能飞能游能，可以极大的补上人短板，被唤作“兽”。

在外化中，法者是难得且昂贵的，别说初炼气的徒了，即便是炼气中后期的徒也多是难以置办。

因此炼气境的徒大多是选择豢养兽作为外化。

不过豢养兽也不容易，人首先要修炼豢养类的法诀，能够分神在妖兽的脑念，然后再择一妖兽作为“兽”，同寝同同行，如此才能使得两者心有灵犀，成就“兽”。

并且据选用妖兽的不同，各自价钱也不同，培养成兽的难度更是不尽相同。

若只是选用普通的鸟兽，其直接打念后，或可就变成了兽，但此类兽普普通通，连吞吐灵气都难，无甚大用。

许揣着《三尸舍术》，暗：“果真是人无横财不富，无夜草不。”

拥有一只兽便相当于另有一条命，能豢养兽的法术自然不便宜，比聚灵阵还贵，少说也得二三百符钱。

初炼气的徒同样是买不起，多得年，或是突破到炼气中期后才会置办。

而许如今寻到这个山，不仅得到了一灵地府，拥有好宅，还额外获得了外化类法诀，拥有驾驭“车”的资格。

只等他再养成“蛊”，他便是徒中“有车有房”的

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