第一百三十三篇 灵枢·卫气

黄帝曰：五脏者，所以藏神魂魄者也；六腑者，所以受谷而行化者也。其气五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其气之行于经者，为营气。相随，外相贯，如环之无端，亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别，皆有标本、虚实、所离之。能别十二经者，知病之所生；知候虚实之所在者，能得病之；知六腑之气街者，能知解结契绍于门；能知虚实之者，知补泻之所在；能知六经标本者，可以无惑于天。

岐伯曰：博哉！圣帝之论！臣请尽意悉言之。

足太之本，在跟以上五寸中，标在两络命门。命门者，目也。足少之本，在窍之间，标在窗笼之前。窗笼者，耳也。足少之本，在踝上三寸中，标在背俞与两脉也。足厥之本，在行间上五寸所，标在背腧也。足明之本，在厉兑，标在人迎，颊挟颃颡也。足太之本，在中封前上四寸之中，标在背腧与本也。

手太之本，在外踝之后，标在命门之上一寸也。手少之本，在小指次指之间上二寸，标在耳后上角外眦也。手明之本，在肘骨中，上至别，标在颜合钳上也。手太之本，在寸之中，标在腋动也。手少之本，在锐骨之端，标在背腧也。手心主之本，在掌后两之间二寸中，标在腋三寸也。

凡候此者，虚则厥，盛则；上虚则眩，上盛则痛。故石者，绝而止之，虚者，引而起之。

请言气街，气有街，腹气有街，气有街，胫气有街。故气在者，止之于脑；气在者，止之膺与背腧；气在腹者，止之背腧，与冲脉，于脐左右之动脉者；气在胫者，止之于气街，与承山踝上以。取此者，用毫针，必先而在久，应于手，乃刺而予之。所治者，痛、眩、仆、腹痛、中满暴胀，及有新积。痛可移者，易已也；积不痛，难已也。

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