死，火胜金也。

手少气绝则脉不通，脉不通则血不，血不则发不泽，故其面黑如漆柴者，血先死。壬笃癸死，胜火也。

足太气绝者则脉不荣其肌，者肌之本也。脉不荣则肌，肌则萎人中满，人中满则反，反者先死。甲笃乙死，木胜土也。

足少气绝则骨枯。少者，冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡则不能着骨也，骨不相亲则却，却故齿而垢，发无泽，发无泽者骨先死。戊笃己死，土胜也。

足厥气绝则绝。厥者，肝脉也，肝者之合也，者聚于气，而脉络于本也。故脉弗荣则急，急则引与卵，故青卷卵缩则先死。庚笃辛死，金胜木也。

五气俱绝，则目系转，转则目运，目运者为志先死，志先死则远一日半死矣。六气绝，则与相离，离则腠理发，绝汗乃，大如贯珠，转不，即气先死，故旦占夕死，夕占旦死。此十二经之败也。

经脉十二者，伏行分之间，而不见；其常见者，足太过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。六经络手明少之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行肤，先充络脉，络脉先盛，故卫气已平，营气乃满，而经脉大盛。脉之卒然动者，皆邪气居之，留于本末，不动则，不则陷且空。不与众同，是以知其何脉之动也。

雷公曰：何以知经脉之与络脉异也？

黄帝曰：经脉者，常不可见也，其虚实也，以气知之。脉之见者，皆络脉也。

雷公曰：细无以明其然也。

黄帝曰：诸络脉皆不能经大节之间，必行绝而，复合于中，其会皆见于外。故诸刺络脉者必刺其结上，甚血者虽无结，急取之以泻其邪而其血。留之发为痹也。

凡诊络脉，脉青则寒且痛，赤则有。胃中寒，手鱼之络多青矣。胃中有，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒气也。其青短者，少气也。凡刺寒者，皆多血络，必间日而一取之，血尽而止，乃调其虚实。其小而短者少气，甚者泻之则闷，闷甚则仆，不得言。闷则急坐之也。

手太之别，名曰列缺。起于腕上分间，并太之经直掌中，散于鱼际。其病实则手锐掌；虚则欠?，小便遗数。取之去腕一寸半。别走明也。

手少之别，名曰通里。去腕一寸半，别而上行，循经于心中，系本，属目系。其实则支膈，虚则不能言。取之掌后一寸。别走太也。

手心主之别，名曰关。去腕二寸，于两之间，别走少，循经以上系于心包，络心系。实则心痛，虚则为。取之两间也。

手太之别，名曰支正。上腕五寸，注少。其别者，上走肘，络肩髃。实则节弛肘废；虚则生肬，小者如指痂疥。取之所别也。

手明之别，名曰偏历。去腕三寸，别太。其别者，上循臂，乘肩髃，上曲颊偏齿。其别者，耳，合于宗脉。实则龋聋，虚则齿寒痹隔。取之所别也。

手少之别，名曰外关。去腕二寸，外绕臂，注中，合心主。病实则肘挛，虚则不收。取之所别也。

足太之别，名曰飞扬。去踝七寸，别走少。实则鼽窒，背痛；虚则鼽衄。取之所别也。

足少之别，名曰光明。去踝五寸，别走厥，并经络足跗。实则厥，虚则痿躄，坐不能起。取之所别也。

足明之别，名曰丰隆。去踝八寸，别走太。其别者，循胫骨外廉，上络项，合诸经之气，络嗌。其病气逆则痹卒瘖。实则狂巅，虚则足不收，胫枯。取之所别也。