第八十五篇 灵枢·邪气藏府病形

黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？

岐伯答曰：邪气之中人也。

黄帝曰：有度乎？

岐伯曰：半已上者，邪中之也；半已者，中之也。故曰：邪之中人也，无有常。中于则溜于腑，中于则溜于经。

黄帝曰：之与也，异名同类，上相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于，或中于，上左右，无有恒常，其故何也？

岐伯曰：诸之会，皆在于面。中人也，方乘虚时及新用力，若饮汗，腠理开而中于邪。中于面，则明。中于项，则太。中于颊，则少。其中于膺背两胁，亦中其经。

黄帝曰：其中于，奈何？

岐伯答曰：中于者，常从臂胻始。夫臂与胻，其薄，其淖泽，故俱受于风，独伤其。

黄帝曰：此故伤其脏乎？

岐伯答曰：之中于风也，不必动脏。故邪于经，则其脏气实，邪气而不能客，故还之于腑。故中则溜于经，中则溜于腑。

黄帝曰：邪之中人臓奈何？

岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺，以其两寒相，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留；若有所大怒，气上而不，积于胁，则伤肝。有所击仆，若醉房，汗当风，则伤脾。有所用力举重，若房过度，汗浴，则伤肾。

黄帝曰：五脏之中风，奈何？

岐伯曰：俱，邪乃得往。

黄帝曰：善哉。

黄帝问于岐伯曰：首面与形也，属骨连，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？

岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其气，上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。其宗气上于鼻而为臭。其浊气于胃，走而为味。其气之津，皆上熏于面，而又厚，其，故天气甚寒，不能胜之也。

黄帝曰：邪之中人，其病形何如？

岐伯曰：虚邪之中也，洒淅动形。正邪之中人也，微，先见于，不知于，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其。

黄帝曰：善哉。

黄帝问于岐伯曰：余闻之，见其，知其病，命曰明。其脉，知其病，命曰神。问其病，知其，命曰工。余愿闻，见而知之，而得之，问而极之，为之奈何？

岐伯答曰：夫脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得相失也；此亦本末叶之候也，故死则叶枯矣，脉形，不得相失也。故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。

黄帝曰：愿卒闻之。

岐伯答曰：青者，其脉弦也；赤者，其脉钩也；黄者，其脉代也；白者，其脉；黑者，其脉石。见其而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣；得其相生之脉，则病已矣。

黄帝问于岐伯曰：五脏之所生，变化之病形何如？

岐伯答曰：先定其五五脉之应，其病乃可别也。

黄帝曰：脉已定，别之奈何？

岐伯曰：调其脉之缓急、小大、涩，而病变定矣。

黄帝曰：调之奈何？

岐伯答曰：脉急者，尺之肤亦急；脉缓者，尺之肤亦缓；脉小者，尺之肤亦减而少气；脉大者，尺之肤亦贲而起；脉者，尺之肤亦；脉涩者，尺之肤亦涩。凡此变者，有微有甚。故善调尺者，不待于寸，善调脉者，不待于。能参合而行之者，可以为上工，上工十全九；行二者，为中工，中工十全七；行一者，为工，工十全六。

黄帝曰：请问脉之缓急、小大、涩之病形何如？

岐伯曰：臣请言五脏之病变也。

心脉急甚者，为瘈瘲；微急，为心痛引背，不。缓甚，为狂笑；微缓，为伏梁，在心，上行，时唾血。大甚，为吤；微大，为心痹引背，善泪。小甚为善哕；微小为消瘅。甚为善渴；微为心疝，引脐，小腹鸣。涩甚为瘖；微涩为血溢，维厥

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