人心各有思量，激起民意如刀

神都修建自大魏，呈九棋盘式布局，又有怀仁、怀义、怀礼、怀智、怀信五条运河纵横错，象征五德五行，在城中循环往复，滋养百万民众。

这五条运河不仅形成风阵法，藏风纳气，还形成大大小小湖泊，四时景醉人。

琅琊书阁，便位于西城一座小湖边。

这是山海书院的一产业，以十七国时位于卧龙野附近的琅琊古国命名。

传闻琅琊古国之人喜好藏书，王更是有当时整个中土最大的藏经阁，包罗万象，甚至有大量古周朝历史典籍。

可惜琅琊国破时，绝望的皇族贵胄们一把火将其尽数焚毁。

琅琊书阁既以此命名，自然藏书众多，且常年对外收购古籍古，有江湖客们探查古迹，找到孤品便送来此地，通常能换来丰厚奖赏。

书阁三楼茶室，一名儒袍老者正聚会神看着手中破损铜鼎。

铜鼎造型古朴，锈迹斑斑，银约可见密密麻麻文字，好似朵朵祥云。

老者形大，发须灰白，虽五官方正，却带着一落魄沧桑之意，正是名满天的王夫。

旁边一名中年儒士恭敬拱手：“夫，这是昨日刚收到的，也是那从未见过的云篆。”

说着，中一丝兴奋：“理来说，文字虽有演化，终究一脉相承，古周朝金鼎文我等已破解大半，可惜资料还是少了些。”

“这云篆与古周朝金鼎文完全不同，年代甚至更老，若能找圣人之言……”

“何为圣？”

王夫神古井不波，忽然问。

中年儒士微愣，面变得凝重，恭敬拱手：“圣人乃悟之人，参天地之变化，为人族领路之先贤。”

王夫微微一叹：“利万而不争，圣人非不争，乃大争，争的是人族气运。”

“天不变而人因时而变，圣人力有穷，若执着于古圣之言，人何以革新求变？”

中年儒士额渗冷汗，不敢再多言。

山海书院百家争鸣，只要学说受众人承认，便可得夫之称，开院授徒。

这是山海书院最近新起的“古周礼之辩”。

崇古派认为古周之礼使人族气运延续至今，不可妄变，引发动。

改革派认为人族气运不断衰退，古周之礼已不适合如今，革新求变方得一线机缘。

崇古与改革派各执一词，互不相让，若非书院规矩森严，早已开。

即便如此，私里也有不少人约架决斗。

这件事名义上是理念之争，实则涉及各方利益，还与当今局势联系颇。

中年儒士专心古文探究，可不想惹祸上。

王夫也不再多说，而是神微动，望向窗外。

与此同时，一名青袍书生匆匆来到茶室外，恭敬拱手：“夫，外面了事。”

……

中年儒士阔步而，看到书阁外景象，顿时心中一咯噔。

寒冬腊月，冰雪未消，数百人跪在路上，有老有少，有男有女。

男赤上，割掉了自己左耳。

女披散发，脸上血模糊。

所有人神定，满死志。

“鬼祭……”

中年儒士喃喃自语，脸难看。

鬼祭，是一古老咒法，以血为咒，以怨为毒，祭祀鬼神，使得地炁不宁，神社稷受损，但自亦沦为邪祟

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