各方所动

人无法预见他们最终将取得什么结局，他的生、成、希望和恐惧、和信仰，不过是原偶然搭的结局；火、英雄主义、烈的思想或者都不能永生不死；所有的劳动、奉献、灵、人类天才的光辉，注定要消失在太系的灭绝中；所有的人类成就必会被掩埋在宇宙的碎片和废墟中——所有这些虽然远未摆脱争论，但还是如此近乎的肯定，没有反对它们的哲学能够有望成立。只有在这些事实的框架，只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。

这是罗素在1923年写的一段话，受限于他那个时代的技术约束，已经掌握了充足的关于恒星演化知识，直到太系会演化为红星的他，得了这样的结论。

确实，没有可控聚变，罗素的话将变为现实。

将罗素的“彻底绝望”的太系之死推广到宇宙之死，便可知知晓宇宙结局的文明是何等的绝望。

就如当时菱形晶所说，先驱者用了十亿年时间就只为了证明在银河系中无法突破宇宙级文明的桎梏一样，最后现的大远航是绝望中的挣扎。

人类现在也同样如此，上千年的浪沉浮，上千年的艰苦奋斗，上千年的刻苦研究都宣告失败了，所有人们能想到找到大统一理论公式的办法都已经失败，唯一能抓住的，就是这台动用整个文明力量都需要一千多年的工程。

人类同样不能确定造好之后是否就能凭借它掌握大统一公式，就好像先驱者开启大远航的时候，也不确定是否大远航抵达目的地之后就能掌握突破宇宙级文明桎梏一样。

那是绝望中唯一可能的路，人类迸发了十足的。

宇宙中除了真正堕落的文明，每个文明都在向更的层次攀登，纵然希望渺茫，但是没有哪个文明放弃，只不过每一个文明的努力方式、行事准则不同罢了。

人类的善恶德并不适用于所有文明，其他文明的善恶德标准也一样，那只是以他们族为发形成的善恶观念，跟宇宙无关。

或许有人会觉得岳渊对到诸如坤泰人、耐尔人、狗人以及赤焰文明的态度很邪恶，但从岳渊的角度讲，他并不这么觉得，相反，有时候他甚至认为自己太过仁慈。

他并不觉得自己的对这些文明的态度有错，也不觉得自己对级文明的态度有问题。这里是大宇宙，不是同在一个族德框架的世界，平等对话，需要对等的实力。

要么等哪一天人类有制定银河系文明德规范能力的时候。

时间一年年过去，人类的新粒对撞机也如同蜂筑巢一般，一成型，它的形就如太空奇迹工程一样，渐渐映在人们脑海中。

与此同时，银河系边沿某……

这里星辰稀疏，星光暗淡，从这个位置看银盘中心很明显能看到它是一个扁平状结构，中间

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>