宇宙化论

结束与岳渊的谈话之后，甘德的思考并没有停。在这前往锅盖茫茫之星的慢慢航路上，甘德有足够的时间去思考。

费米悖论的解释不单单只是回答问题那么简单，悖论的背后，可能隐藏着许多关于宇宙的未知秘密。故而对费米悖论的思考与探究，实际上就是对那些隐藏在宇宙秘密的窥探。

这思考和探索或许在短时间不会对人类科学有所帮助，但却会促人类对宇宙的认知，从远角度看，是有利于人类的。

因为随着宇宙研究的，就会为人类打开一个无限广阔的大一统视野，使远离科学的哲学与科学再次找到的切合，重新扬人类思想认识峰的作用和价值。

其实现在人类的大分专家和学者都知，自从木卫四灾难以来，幸存者们虽然重新建立起了文明，但在很多方面就开始走向了历史岔路，甚至有停滞不前的、倒退的。

首先就是社会制度方面，当时因为已然到了生死存亡之秋，故为生存需要，任何决定都必须迅速，不可有任何拖泥带，再加上时局如此，因此便诞生了新政府。

以岳渊为首的新政府机构也是在那况确立的，在当时看来无可厚非，但随着人类摆脱死局，人也渐渐多起来之后，许多人对这制度便颇有微词了。

当然，因为岳渊声望很的缘故，这微词并没有形成燎原之势，也没有直接被堂而皇之地说来。对此不满者的说辞，往往是拿新政府官僚阶级固化说事。

也正是因为这些声音，当初岳渊才有了技术治国方针，同时在非急况不动用自己手中独裁权力，也是岳渊的让步。

可以说，他已经努力让人类的社会制度走从独裁转向开明独裁了。但也仅此而已，要让岳渊直接辞职，然后恢复几年一次的选举制，不仅他觉得不现实，那些凭借自己科学知识走上位的科学家们也觉得不现实。

或者说他们宁愿如此去，也不愿意让人类回到的权力斗争之中。

所以在许多人看来，如今人类的社会制度说不上倒退，多就是没有步罢了，但话说回来，有些专家认为，社会制度只有合不合适。

就比如现在，人类社会其实也存在选举，只不过许多岗位都变成了五百年一选举，毕竟星际时代时间跨度极，人类寿命也得到了极大提，再以地球时代的制度来衡量，那确实就不合适了。

之所以要说社会制度问题，那是因为对于宇宙的研究关系到哲学的步，而哲学的步反过来也会影响人类社会本的稳定。

简单的说，就是在木卫四灾难之后，人类的哲学就已经停滞了，不过当时也没什么人去考虑这个问题，毕竟当时就那么人，能活来就已经是万幸了。

不过现在嘛，人类人又重新回到了15亿，算是正式从灭亡边沿被拉回来了，有一定数量的人。因此许多以前没有人去思考的学问，也渐渐被从历史之中寻找回来，然后继续发扬。

哲学重新确立，有利于人类个树立远大的人生观，从而引导人类摆脱过去狭隘的思想影响，而让个人有所升华，最后形成整个人类积极向上的风气。

而现阶

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