绝灵天赋契机其三，九幽火髓二合一章 节

“红尘尼心秀……”徐永生若有所思：“六堂六中，以她消息最少。”

扬颔首：“不错，所以任上将军他们都怀疑，红尘尼心秀此前大多数时候也不在华夏大地上活动，而是跟周氏遗族一起居海外，近年方才返回岸上。”

徐永生沉：“虽说六堂在海外有基业，但现在基本可以确定他们确实是为了复活女帝而奔走。

此前几番动，他们收获颇丰，估计已经最后阶段，到了这一步，应该会持立足于华夏大地，他们应该还留在陆地上。”

扬言：“宋王殿、赵相、任上将军他们，皆有相同猜测，理来说，动地脉会有较大动静。

但六堂可能早有准备，有特殊的掩饰手法，所以目前他们没有蛛丝迹。”

徐永生亦有同。

虽然他持有李二郎山河剑，但照目前的局面来看，恐怕他也需要靠近到一定距离，方才能应到六堂与地脉的联系。

缺乏更一步线索的况，徐永生当前也唯有耐心来。

相较而言，当前对他来说更直观的威胁，乃是留在关中看似安静的林修。

有了先前斩杀弓狐翊弦等人那一战，对林修来讲，他徐某人在其目标名单上的排位，恐怕会上升许多。

林修固然因为压制自走火影响而滞留关中，但是看其人过往行事，藏不准备充分，对他自的局面，很难说没有预见。

既如此，说不定什么时候，他就会有所改观，届时局面可能全然不同。

女帝如果重生归来，同林修显然也不是一路。

但敌人的敌人未必就是朋友。

时局如此，徐永生亦在考虑和筹谋应对之策。

第三幅杨二郎图谱一直没有动静，令徐永生有些在意，对其落有几猜测，有待一一验证。

除此之外，便是关于自实力的不断，这一，徐永生任何时候都不曾放松。

开学授课，于徐永生而言，看似牵扯他分时间力，其实徐永生本人在这个过程中，不断化总结和归纳改良自己一所学。

于其他人来说或许无益，对徐永生个人来讲，却是另一形式的修炼习武，甚至颇有效果，事半功倍。

平日里，他除了和谢初然、越青云、林成煊、王阐等人切磋之外，同修为境界低于自己的学生们，同样令他常有获益匪浅的觉。

“之前都没听你提过，你居然已经练成先生的天麒正行了。”宁山三人从汝南豫州回来之后，谈起先前的事，奚骥仍然艳羡不已。

宁山则平静答：“你自己选择的缘故，要不然你现在也能修炼。”

徐永生自创的儒家绝学天麒正行，会贯通多儒家武学的奥妙，攻防一的同时还结合法、步法，奔袭迅猛。

修炼要求是儒家仁三义二礼二智二信三。

奚骥去年秋天晋升四品武宗师，因为他一贯有义选义，没义选仁的原则，所以刚刚晋升四品之际，他的儒家五相五常是仁四义五礼二智二信二的模样。

这况，只要再多积累一层儒家五常之信，奚骥便可以学习天麒正行。

只不过小伙脾气比较倔。

既然当初他没有为了在武魁境界时改变自己一贯风格以求尽早修成徐永生的天麒正行，现在自然也不会突然改弦更张。

于是到了四品境界，奚骥开始温养积累的儒家五相五常，依然优先是“义”。

先修第六把“义”之古剑，然后再修第五块“仁”之玉璧。

他也会学，不过会放在四品第六层三才阁的最末。

不论儒家五常五相哪一样，层数越，修炼自然越艰难，越费时间力。

因此去年秋天才晋升四品的奚骥，截止目前，第六层“义”还没有温养成功，他仍然是白板四品。

不过，由儒转武，同时还拥有罕见实战天赋的况，没哪个同境界对手会小看他的实力。

与之相比，正五品时儒家五相五常分为仁二义三礼二智五信三的宁山，在晋升至四品宗师后，这半年来已经很顺利温养积累自己的第三枚“仁”之玉璧。

如此一来，他便也达成

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