：“我们本就在外面野惯了，风餐宿常有的事，不必在意，除夕夜这么多熟人大家一起团聚共度，足够了。”

他又举起自己的酒，冲徐永生、林成煊示意：“再就是祝二郎和林博士，稍后到功成。”

谢初然、常杰亦看向徐永生、林成煊二人。

“借大家吉言。”徐永生看了看天：“博士，时辰差不多了。”

林成煊无声，然后站起来。

他同徐永生一起向山野间走去。

谢初然、拓跋锋、常杰跟在后面。

等徐永生二人站定后，谢初然他们则朝其他方向散开，警戒四方。

徐永生落后半步，请林成煊在前，林成煊冲他微微摇，最终二人并排而立，但彼此间隔开一段距离。

过去一年同新的一年，在这一晚替的时候，徐永生、林成煊二人同时取准备好的众多灵植枝叶，然后分别将之编织集束。

儒家武者由三品境界，晋升二品境界的典仪，称为齐家典仪。

虽然有不同法门，但绝大多数齐家典仪，都不是由武者单人完成，而是要涉及“家”的概念。

立嗣，治家，守礼，皆是其中重。

徐永生通过谛听从关中帝京那里听来的这路齐家典仪，倒是可以本人单独完成。

但同样涉及“家”的概念。

不过，是以天地自然为家。

因此，典仪第一步，便是采取自然育而成的生灵，采取这十七灵木草植的枝叶，共同编织结成绳索。

其中两，对应祖父母。

六对应女辈三对夫妻。

余九对应三个家再一代的孙辈。

待草木灵植集结成绳索后，徐永生二人再以土石筑垒，建造屋舍台。

对他们二人来讲，通过儒家绝学五噫歌，可以轻松完成，但他们都是认认真真亲手搭建构筑每一块土石。

和那些灵植一样，这众多土石亦是徐永生二人从四方收集，聚拢于此，并非自一地。

现在，它们也是源自天地自然的家。

待土石构筑的屋舍台建造好之后，徐永生二人便分别集聚天地之风，燃自然之火。

风火呼应之，火势在屋舍台上越来越猛烈。

这时，徐永生他们分别将方才集结编织的绳索投焚烧各自屋舍台的火焰中。

这一刻，绳索周围泛起淡淡光辉。

并非那些草木灵植本防火，而是徐永生二人的儒家浩然气与典仪共同作用。

绳索在火中不断，更一步自动首尾相连，结成环状。

一刻，不用徐永生二人自己动手灭火，大火自动熄灭，大风也告停止。

徐永生立在原地，这一刻到自己三才阁轰然动。

原本七层的三才阁，在这一刻，凭空再各一层。

伴随这一变化，徐永生能清楚应到自各方面平，全都有所增，仿佛脱胎换骨一般。

儒家武二品境界，成了。