他此刻只是到神疲惫，消耗大，但凭自仍能支撑，积累的儒家“礼”之编钟和武夫气甲一起快速滋养他消耗的神。

于是，徐永生持剑而走，直接分开前洪的面，如履平地般步行。

为一位儒家三品大宗师，通晓儒家典仪，照常理来讲，是再正常不过的事。

同时，他很快就找到前况的关键位，该如何手，手后会有怎样变化，也纷纷在脑海中呈现。

宁山他们只觉老师的字很好，画一般，相对稚拙，但灵气四溢。

虽然二人一个积累五块儒家“智”之甲，一个积累四面家“”之古镜，察、知、观测能力在同境界武者中都类萃，但限于距离和地形，他们都望不到徐永生那边形。

二人一呆之后，继而全大喜：

二来，他的儒家“礼”之编钟积累较少，不利于他持各典仪。

宁山、沈觅觅二人分别位于两端，原本正心忐忑之际，忽然就见势开始减缓。

但如果他们周转大江之用来应急，便可能是另一番况。

好在徐先生有自己的办法。

剑光普通，剑风似乎只是向前，转就散去。

徐先生果然言必践，手立竿见影，他的儒家典仪见效了！

宁山、沈觅觅心中虽然对徐先生充满期待和信任，可是看着前肆的洪，他们还是难免到忐忑。

以徐永生如今的修为境界，再使用李二郎山河剑与赵二郎斩龙剑，已经不至于一次就将自己。

他们这几年重建自家祖地文脉，随着时间推移，已经有了足展，虽然还不能说彻底恢复如初重建成功，但已经有了形，规模在不断扩大。

不过，伴随大江之龙搐暂时减缓，徐永生也能更准确判断，动源正是在江州的宋氏祖地那边。

宁山、沈觅觅收回望着前洪的目光，皆神振奋：“是，先生！”

只是一来，徐永生修为渐后，常年在外，少有接学和朝廷更层次的典籍。

然后，江依旧向前，浩东去。

可是伴随徐永生这一剑，整个浩瀚大江，江面随之起伏，江分离，将仿佛有了刹那间的断。

真实的李二郎山河剑在手，这一刻徐永生对的脉和地脉转，看得更加清晰。

接着，徐永生便手持这李二郎山河剑向前劈。

“纵使治标不治本，只是减缓势一时，也能领更多人脱险逃难，我预计在这里布置一重典仪，影响地脉灵气转，需要三个位一同动手，你们各负责一个。”

依据此为基础，当前还很难有切实的地利优势可以借助，用以形成护卫镇守宋氏祖地的阵势。

大规模利相关的典仪，大多是需要七层“礼”打底。

两个年轻人顾不上多想，各自携带画卷和徐永生给予的少许灵，接着便各奔东西。

等他们分别到了徐永生所指的方位后，看着天时，便照吩咐燃焚烧画卷，以告祭天地。

徐永生当即挥毫泼墨，将自己所画的两幅字画，分别给二人。

仿佛刚才什么都没有发生。

在江州这一亩三分地，徐永生首先联想到江州宋氏。

沈觅觅心中好奇之余，动作不慢，形已经悄然从原地消失。

虽说可以利用佩韦佩弦令自的儒家五常之礼增加，但显然不适用于形。

反正他徐某人是如假包换的儒家三品大宗师。

剑刃上转的清风开始向前，引得原本呼啸的洪，向似乎临时扭曲少许。

至于徐永生……

而先前泛滥的洪，终于减弱少许。

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正到兴，沈觅觅忽然心中微动，双瞳中有别样倒影浮现，察觉远方有人靠近她这边。

再仔细观察半晌后，徐永生收回视线，对一旁宁山、沈觅觅吩咐：

谁说这就不是一儒家典仪呢？

徐永生心中虽然生怒气，但没有因此失去冷静。

来人并非灾民百姓，在洪泛区的环境依然行迅速，分明是一批武者，且人数不少。

尤其看着面前洪越发肆，他心态反而更加宁定。

如果那里继续有动作，这边减缓的洪势，还有可能继续变化。

他心念动，神兵图上的李二郎山河剑便已经化作真实的古朴剑，落在其手中。

不过好在当前可以先把肆的洪减弱。

借此以势帮助自己御敌。

到了底，从北边靠近大江，徐永生举起自己手中奇无比的古剑。