惊世与旷世

因为徐永生相关历练的缘故，晚些时候这一战将会公开，但肯定不涉及其中细节。

“林倏华”当然没有帮上忙，这一战是林成煊和徐永生的成果。

也正是在此期间，他徐某人晋升“四品”。

晚些时候官面文章，有雪原异族这里的相关儒家晋升典仪，也大可以待得过去。

不过，徐永生仔细研读相关典仪后，暗自皱眉。

以他如今的修为和力，不难看这一款儒家典仪，其实有比较大的后患。

就像是早些年的时候，徐永生通过虚幻谛听得到的那一款九品升八品的儒家晋升典仪一样。

次松多布丹的这款五品升四品正心典仪，可能会影响阻遏儒家武者向更境界迈。

能不能到三品大宗师境界，都要挂个大大的问号。

想要避免相关后患，恐怕需要很的灵天赋层次才行。

亦或者另想办法，寻找稀贵天材地宝，设置旁的儒家典仪，加以弥补，但当中难度同样极。

徐永生大致设想了一，可能还需要借助皇朝地脉龙气，方才有希望。

谢初然专心准备告祭典仪，徐永生则去见林成煊。

林成煊大致看过这款五品晋升四品的儒家典仪后，得跟徐永生相近的判断：“颇为难得，但后患大。”

难得是因为，这是雪原异族通过同中原大乾朝，得到较为有限并不完整的儒家修行法门后，不断揣与完善，慢慢开发属于他们雪域原的儒家典仪。

鉴于他们的基础，再考虑到雪域原的特殊天象地脉环境，他们的儒家修行传承，能有当前展，已经颇为难得。

虽然有可原，但相关后患也确实大。

林成煊见闻阅历比徐永生更广，在儒家武修行上浸更久更细，能的判断也更加准。

他手指在那被次松多布丹鲜血染红的书卷上了：“绝。”

徐永生闻言轻轻扬眉。

林成煊中所言“绝”二字，乃是更在圣层次之上的灵天赋。

这个世界的武修行者们，基本默认，至少要上乘层次的灵天赋，才能修成四品宗师。

而要至少圣层次的灵天赋，才能修成二品武圣。

一品境界和二品境界，习惯上被统称为武圣层次。

那么，似乾皇那等更在一品之上的存在，对武者的灵天赋层次自然要求更。

古往今来，类似的存在，习惯上被世人与史书记载为绝层次的灵天赋，又称旷世层次。

圣者惊世，乃是惊动当世之意。

而绝者称旷世，亦即当世难寻，足以名动古今，传青史。

徐永生掂了掂自己手上被血染红的书册：“这要求属实有些。”

林成煊先是，肯定徐永生的说法，然后补充一句：“大争之世难料。”

徐永生：“是啊。”

绝层次，或者说旷世层次的灵天赋，越是盛世太平时节，皇朝江山龙脉稳定之际，越是少见。

反而山河崩坏，神易鼎之际，绝层次的灵天赋现概率远超太平年景。

类似群雄逐鹿的时候，往往人杰辈，仿佛积蓄多年后井一般，一山更有一山，直到决最终胜者，重新鼎定天。

不过，大乾皇朝当前还是盛世，至少看上去尚团锦簇。

对于大乾皇朝当前环境来说，除非有走投无路的人，否则不至于选用这门典仪。

照林成煊的说法，圣层次灵天赋的天才，如果使用这门雪域原的晋升典仪，从五品通往四品境界，反而可能阻遏自己原本有望通往武圣层次的远大前程。

不过，灵天赋层次代表的潜力，不代表全都能兑现，人生际遇往往一言难尽。

被林成煊护在边的奚骥和哒哒，如果遇不上徐永生，可能终他们一生就都被埋没了。

奚骥是人也就罢了。

小熊猫哒哒甚至可能被人捕猎，遭遇不测。

不过，林成煊对这门儒家典仪有跟徐永生相同的判断。

除了灵天赋层次够之外，这门典仪的后患仍然有通过后天条件弥补的可能。

因为准确来说，这门典仪本尚属于没有彻底完成的状态，所以才留不少缺陷。

对徐永生来说，晚些时候上这门典仪给朝廷，掩藏自修为的同时，也给日后再起复留。

至于当前，徐永生在川西雪山这一战，自然是联手林成煊一为大乾皇朝立大功。

破坏次松多布丹在合钦羁縻州这里布置的典仪，本来已经异动的天象地脉，转为平静，于外界来说，反而起了番动静，让归

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