好宝贝用一个留一个

怀疑曹朗跟常杰、奚骥有关，徐永生一时间有些哭笑不得。

他不知是该到庆幸还是该到瑟瑟发抖？

……又或者，自己应该到被歧视了？

徐永生失笑着摇摇，继而收敛自己发散的思维，不再考虑别人，更多专注于自。

有关曹朗的怀疑和猜测，还有待时间验证。

毕竟自己给常杰的五品升四品民间典仪，对天时有所要求，距离现在还得要近半年的时间。

曹朗现在就请假，未免早了些。

且看他这次大假会放多久再说。

不过，晚些时候，易成功的常杰又给徐永生传讯，让他到约定地取东西。

徐永生将东西取回来，发现当中收藏的宝，赫然是一枚麒麟石，同他早先东都那场冬至大时得到的麒麟石完全相同。

就算已经掌握有一枚麒麟石，看见第二枚，徐永生仍然到惊喜。

他揣天麒正行和后续自创武学，常有用到麒麟石的地方，对自有莫大帮助。

如果将原先那枚麒麟石消耗在提升灵层次的过程中，当然是有所值，但接来徐永生继续归纳总结创造全新绝学，无疑少了个他山之石可以攻玉的重要参考。

在自三才阁中“礼”之编钟相对偏少的况，麒麟石的帮助就显得更加重要。

现在有两块麒麟石，他就可以用一个留一个。

不过另一方面，徐永生则第一时间回讯给常杰：

“你自己留着，用更大。”

能有两块麒麟石对徐永生来说自然最好不过，但第二枚并非必须。

相反，结合对照常杰同拓跋锋的况表对比，不难看，拓跋锋灵天赋层次更。

常杰放在芸芸众生里，同样是难得一见的天才人，但相较于拓跋锋等极个别存在，天赋差距仍然可见。

算上常杰易得来的这枚麒麟石，徐永生手还有富裕的仙毓奇葩。

但想要将灵天赋层次从上乘提升到圣，仍然有大的缺。

常杰得徐永生介绍况后，回复则是：“既然如此，你和拓跋比我更需要。”

徐永生闻讯，终于没有继续推让，当先把两枚麒麟石一起收着，且等将来再说。

他接来的日，便如往常一样，继续照自己的节奏、步调生活和修炼。

几个跟他走得比较近的学生，同样在默默步。

尹兰舟在正式学试之后不久成功晋升八品境界不说，在这个天，他已经成功修成自己，并开始为期一年的相关历练。

宁山则一直稳稳修行。

他已经成功修成自己第三块“智”之甲，并继续温养余的七品第三层三才阁。

令周围人在意的是，因为盛景十一年时参加“提前批”品仪式，得以早一年品的宁山，渐渐要被盛景十二年才正式学正院并九品的奚骥、沈觅觅从后面赶上来了。

一方面是奚骥、沈觅觅才华众。

另一方面则是宁山对自己儒家五相五常的修行选择。

七品境界，六品以前，照宁山对自的规划，只修持一枚“仁”之玉璧。

他整是仁一义二礼一智三信二的分。

正如同他早年同徐永生所说的那样，修行以“智”、“义”、“信”为主。

虽然不至于无礼不仁，但这两相显然是够用就行。

徐永生早年教导他可以少不能无，这理宁山是听去了。

因此，他才会在九品境界便修持一层“仁”，然后才是“义”、“智”、“信”。

如此一来，便于他更快修成后续其他儒家五常五相。

但也就到此为止了。

七品境界，三层三才阁礼，就这么一枚“仁”之玉璧。

相较于考虑最优最速提升规划的尹兰舟，宁山在这方面反而和跟他素来不咬弦的奚骥更相似。

甚至某些特定的况，宁山远比奚骥更加执拗。

不过也正是因为只有这一枚儒家“仁”之玉璧的缘故，宁山自去年到今年，其他方面的修行速度，略微放缓了些许。

于是，他渐渐被怀三枚“仁”之玉璧和怀两个五行“木”之宝葫的小伙伴们追赶上脚步。

宁山对此安之若素，继续专心自修行。

同徐永生沟通的时候，宁山只是简单提及修炼的相关事：

“先生，有关第三块‘智’之甲的历练，学生想请学助一臂之力。”

“自然无妨。”徐永生先应诺来看，继而笑问：“考虑好去哪里完成历练么？”

儒家第三块“智”之甲的相关历练，乃是亲自丈量山河，测绘图样。

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