波光如镜的都大湖消失，前当无篷舟仍然行驶在小河河上。

徐永生目光澄净，心灵宁定。

到第四朦，是权朦，隐约可见前朝玺印，另有断碑沉于河底，上刻“受命于天”那等字样。

但徐永生微微一笑，屈指在碗沿上轻轻一弹。

照典仪描述，第二只大碗中的河，又称惑津。

或者说，真实况是碗中本就只有五分之四的。

徐永生濯缨沧浪，凌波渡，轻而易举来到湍中心，踩在那凸面的石上。

夜，雾气里，他一路疾行，碗中不洒滴。

他手中，捧着一只青瓷碗。

湖表面，也波澜不兴。

接来，现在他前的是真正的平静湖泊。

来到自己早就侦查好地形，好方位的另一条河中，徐永生捧着盛满清的青瓷大碗，登上自己那条专门置办的无篷舟，轻舟顺而，在雾中静静行驶。

这些，皆是雾气所凝聚。

是第一朦，声朦。

徐永生首先来到一条势相对湍急的河中。

徐永生见状不为所动。

无篷舟行驶过程中，河面上遇见漩涡，而漩涡里隐约可见沉舟宝箱，诱人心神。

正常况，因为轻舟到来，纹漾，自然会打破湖面平静。

正常而言难有这么快的速度，但受徐永生浩然气影响，很快便盛满一碗清。

自己似乎已经抵达预期的目标。

当无篷舟载着徐永生驶过一片因为两岸茂密芦苇而河骤然收不少的河时，他耳边这时像是忽然响起莫名的靡靡之声，令人昏昏睡。

徐永生一手端一只大碗，立在无篷舟上，继续静静顺而。

而在面上，只有少许立足之地。

除了那本就盛满清的第一只大碗外，徐永生此刻手里还有第二只青瓷大碗。

他知自己当将要面对五朦考验。

各自称为芦、倒影、沉宝、断碑和渊心。

他五层三才阁中，茫茫浩然气转，没有呈现任何激烈的姿态，也没有惊动外界。

面，当是更庞大的岩石，令来往船只都需留神，避免碰以至于沉船。

但此刻徐永生浩然气转之，一人一舟在这个短暂的时间，仿佛与周围大自然完合一。

这段时间里，他行走四方，专门注意到这条河，注意到河此段的地形。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

在湍中心，有一小块岩石凸起。

五惑津合一，都落在第二只青瓷大碗中。

第三朦是朦。

五惑津，分别对应声、光、、权、生五朦。

稍后还将有光朦。

但五朦最后一关，名为生朦。

明明夜雾重，月星光稀疏，可是无篷舟前方面上却突然现倒影幻象，金玉楼台，光彩熠熠，惑人心神目。

就见雾突然散开，一片平静无澜仿佛镜面般的湖泊，展现在徐永生前。

徐永生这一刻将第一只

待手中青瓷碗盛满，面将要向外溢之际，徐永生飘然离开湍中心。

第二只青瓷大碗里的面微微摇晃，转间像是凭空少了五分之一。

只是随着徐永生浩然气转，他捧着的青瓷大碗中，渐渐开始有凝聚，并且越来越快。

这个青瓷大碗中，当前看上去也盛满了。

徐永生捧碗立在石上，但没有用碗舀，只是在雾中默默静立。

于一般基牢固的儒家修行者而言，这一番考验都不足哉，甚至只要始终心中提醒自己都是虚假幻觉即可。

徐永生淡定取，在这里将第二只青瓷大碗彻底装满。

随着第二只青瓷大碗里的河发生变化，徐永生前景象也为之一变。