则是对应儒家武者第四把“义”之古剑的淬脊钢。

相较于大量的红银，淬脊钢份量较少，徐永生估算一自己到手的分，大约是一人份，不知谈笑那边是否还有更多。

徐永生当前儒家五常之义积累了两层，照此前个人规划，如果没有特大意外，等自己四品境界时也没有安排份额。

他预计三品时再修持第三层“义”。

当初拓跋锋、常杰相赠用于第三把“义”之古剑加速修行的缩反金，有两份。

一份徐永生送给谢初然，另一份一直给自己备着。

所以宗师层次修炼，他不需要担心五常之义。

他的第四把“义”之古剑，至少要等登临武圣之后，如果有那一天的话。

故而这份淬脊钢，徐永生并不急需，倒是可以考虑等谢初然晋升四品境界后，可能用得上。

仁义之后，用于辅助儒家武者修炼五常之礼的宝，徐永生得到四。

他曾经使用过的紫铜爵，对应儒家武者第一组“礼”之编钟。

然后，玄陶簋gui音同鬼，对应儒家武者第二组“礼”之编钟。

象首樽，对应儒家武者第四组“礼”之编钟。

然后，是最名贵的白龙匜yi音同仪，是可以帮助儒家武者加速温养积蓄第七组“礼”之编钟的宝。

匜，乃是古时礼，一般而言是人洗手时用于浇的皿，形制有类似于瓢，前面敞，后面有把手，早期四足，晚期三足或无足。

徐永生手这个白龙匜，乃是三足，材质仿佛通皆是白玉，表面有龙纹，当中丰富的灵。

考虑到三才阁相关限制，能修持第七组“礼”之编钟的武者，至少也是三品大宗师了。

不过，对徐永生而言，照他的个人规划，便是将来，五常之礼多半也不会修炼到第七层。

倒是另外一个青铜象首盖，兽面衔活环双耳的象首樽，对应第四层“礼”，于徐永生个人而言，将来可以派上用场。

至于白龙匜，将来他更可能相赠友人或者用于和别人易。

用于帮助儒家武者积累温养五常之智的宝，徐永生得手较少，只有一慎思石，对应武者的第二块“智”之甲。

徐永生本人当前自然是用不上，但同样先留。

用于帮助儒家武者积累温养五常之信的宝，他这趟同样丰收，得到四。

自己使用过的玄黄石对应儒家武者自然不必多说。

诚言石，对应儒家武者。

然后便是此前在岭南见过的明信石，对应儒家武者。

徐永生这趟从草滩拾取的明信石，数量甚至还比玄黄石、诚言石更多。