一鱼多吃

一般而言，除非大江和鄱大泽域本发生大变化，否则一条没有偷工减料，设计良的堤坝该可支持很久，造福沿岸百姓多年。

而宋氏营造的这条宋公堤，则几十年，短则十几年甚至几年光景，便要重修一次。

看起来，倒是颇为慷慨，为造福桑梓不计人力力。

但现在看来，宋公堤多少年翻新一次，基本上取决于宋氏一族多少年一位修成七枚“仁”之玉璧的儒家武者。

鉴于七枚“仁”之玉璧至少也要三品大宗师才能修成，宋氏一族虽然凝聚文脉人才辈，但想要新崛起一位，亦需要时间积累，所以这宋公堤总算不至于每年都上演一次决堤的戏码。

需要夸他们吗？

徐永生面无表看着前忙碌的宋显成等人。

先前他个人觉得湖堤设计有问题，还不好定论。

客观设计有误，可能是能力问题，未必是主观故意，虽然徐永生不觉得宋氏这么多年来会一直没人察觉其中谬误，但万一呢？

现在却可以肯定了，本就是故意的。

知了这一，他就难免要开始以更大恶意揣测宋氏众人了。

护堤决，造成灾，不要，正好方便宋氏善人们施粥赈灾，施医赠药。

这些是儒家第一层、第二层“仁”相关的历练。

灾来了，宋氏善人们还可以救人于火中，亦或者危难来临之际不舍同伴。

这些是儒家第二层、第三层“义”相关的历练。

灾影响，地形改变了，宋氏可以让新成起来的侄辈们丈量河湖绘制新的地图。

这是儒家第三层“智”相关的历练。

有死难百姓，宋氏弟可以写祭文安抚亡魂。

这是儒家第五层“仁”相关的历练。

安抚三千亡魂的要求并不必须是一次完成，可以陆续积累，达到总数三千即可。

宋宜逃亡了，余其他有第五枚“仁”之玉璧历练需求的宋氏弟，说不定还可以庆幸，少了个竞争者。

遭灾、救灾，当然也会有不少损失。

作为江州坐地虎，这一带最大的地主和庄园主，灾来临宋氏同样有损失。

救灾赈灾亦是大笔支。

但是……

灾过后，以及重新修缮湖堤之后，可能形成大量的无主之地。

不难想象，这些土地将来都会大量宋氏之手。

哪怕没有宋氏儒家武者完成各历练带来的收获，只是未来几年休养生息间，这些沃起来的无主之地，就可以帮助宋氏大规模回血。

综合看来，标准的一鱼多吃。

可以说是吃到极致了，连鱼鳞都不舍得丢。

把目光放到更的时间维度来看，更是持续可循环收割。

徐永生默默看着这一切，久久不语。

他没有立刻针对前的宋显成等人动手，而是将视线朝西边，朝江州治所浔县的方向望去，朝江州城望去。

朝宋氏一族的祖地方向望去。

看了良久后，徐永生面无表收回视线，重新看着前忙碌的宋显成等人。

他们在湖边中埋九木桩的同时，又在湖边紫松林里，完成一番布置。

儒家典仪的心，乃是一大鼎。

鼎不生火，当前只是静置。

宋显成吩咐同族兄弟侄，分批班在这里守候，等待祖地辈那边的传令。

徐永生默默看着。

正如先前一个宋氏弟所提的疑问。

湖堤今年夏汛中，本就已经现损毁，到了该维修的时候。

既然如此，为何还要布置典仪，可能引发更大的山河变动，彻底毁堤，造成更大患？

如果说是有更多宋氏弟，需要完成相对更基础的儒家历练，需要更多灾民来让他们“行善施救”，一来类似规模不好人为控制，二来他们还在跟岭南节度使府打扯官司，当前不是节外生枝的好时机。

徐永生更倾向于他们是在给某些敌人挖坑。

宋氏设置的儒家典仪，可能不止鄱大泽湖边这一个地方。

他们打的主意，更可能是多联动，牵扯江州附近大片山川，甚

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