秘籍在民间

王阐的提示，徐永生大约能明白其中理。

大乾皇朝立国之前的皇朝，维系时间较短，不足百年，但好歹还是一统天。

而再往前，这片大地则是非常漫的分裂状态，期南北朝对峙。

其中北朝甚至还分为东、西两面，有过时间的较量。

最终以西统东，再以北统南，方才最终结束分割对峙的时局。

韩振与魏氏有关的神剑，便是当年北朝还西东分割时，西北一朝八国神兵之一。

前朝起于西北，而大乾皇朝龙兴之地虽然在河东晋，但同样也是西北一系。

乾廷帝室秦氏一族祖上，正是当年西北一朝八国之一。

而东北一带，彼时最心的地区则是河北、山东。

因为历史遗留问题，那里可能存在少数埋没于民间的武绝学，乃至于一些不同于现在大乾朝规制的儒家晋升典仪。

皇朝更替之，固然有些世家传千古，屹立不倒，但同样也有另外一些家族，最终湮没在历史河中，就此断了文脉甚至血裔。

而这些世家可能残存来的典籍奥秘，便是王阐先前寻访的对象。

只是他运气可能比较霉，脸有些黑，几年来一直没有收获，于是最终放弃。

但如果徐永生有意向，王阐也不介意鼓励和帮助他。

哪怕二人都是有朝廷正式品轶在的武学讲师……

至于江南方面，理是一样的。

以北统南，南朝覆灭后，不论皇室还是当地名门世家以及南朝权贵，或是被北朝俘虏，或是散，或是归顺于北朝。

很多儒家晋升典仪和武学秘籍，同样在战中民间。

之后包括大乾皇朝在的两个皇朝，针对如此况都有所清剿和搜集。

到如今统一天的皇朝已经是又一次更迭，数百年过去，所余者有限，寻找自是不易。

王阐自己没有成功，介绍给徐永生，更多也是于碰碰运气的考虑。

而对徐永生来讲，谛听收集消息的范围有限。

不提上一个定都于东都的皇朝，就光说大乾皇朝开国以来，河洛被大乾，大坤，再大乾这样翻来覆去的洗了好几遍，民间传承自然少之又少。

自己当初能得到一个九品晋升八品的民间儒家法仪，已经算是运气好了。

有王阐推荐，徐永生便考虑以后找时间和机会，亲自走一走山东、河北、江南。

到了那片区域后，再试试看虚幻谛听能不能因此有所收获。

只是他无法控制谛听每晚究竟带什么消息回来，因此这事某意义上来说同样是碰运气。

虽然为王阐到遗憾，但他不好开建议王阐再多等几年，等他试试看。

一方面他不好解释其中缘由，另一方面也不知能不能有收获，什么时候才有收获。

至于说北、东、南三个方向先选哪一个。

徐永生当前的打算，是先选江南。

原因在于……顺路。

他脑海中神秘书册第二页上神兵图的提示，这段日以来，发生了变化。

原本靠近自己的线索，不断向西北而去，并且是一去不回。

随着双方之间距离变化，最终超一定极限，神兵图针对新线索的提示，骤然大转弯，变得南辕北辙。

提示指引，从西北方向，突然变成徐永生的东南方向。

假定接来两条线索都是李二郎相关图谱，当前变化估计是第二幅李二郎图谱一路向西行，同徐永生之间的距离变远，超过了他跟原本较远的第三幅李二郎图谱之间的距离，于是神兵图优先指引更近的一方，便自动切换了位于东南的第三幅李二郎图这里。

照距离估算，徐永生跟位于东南的第三幅李二郎图谱之间，其实也颇为遥远，对方极可能在岭南之地……

这第三幅李二郎图谱，倒是安安静静保持不动，只是不知收藏在何，有待将来徐永生亲自过去查探一番。

倒不急于一时，他先专心养栽树，救活一株株枯萎的草木，以完成儒家修行第四层“仁”的相关历练。

除非这位于东南方的第三幅李二郎图谱也改变位置，否则徐二郎将来总是要往南边一次远门。

届时可以顺路在江南一带乃至于岭南一带，寻访大乾朝廷规制以外的儒家晋升典仪，且看谛听图还能否给自己带来惊喜。

当前，徐永生先继续自己学讲师的生活。

……

朔方，灵州城。

郡王府，坐镇朔方军的灵州郡王谢峦，

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