背锅的好选择第四更！

虽然决定要回朔方待比较久的时间，但是不耽搁谢初然约上徐永生、鹿婷，在东都再凑一番闹。

七月十五，东都同样将有盛会。

佛门的盂兰节和门的中元节，都在这一天举行。

佛门南北二宗、门南北二宗齐聚一堂。

东都城外各式各样的寺庙和观本就数量众多，这一日各场齐开，无数佛、信徒大量奔走，闹非凡。

“女帝当国时期，还亲自在皇城南门楼上主持佛门孝亲会，文武百官、王公贵族以及国监和武学里的文武学生，全都要来一起参拜佛祖。”

谢初然在街上一边左看看右看看，一边笑：“还好咱们不用了。”

鹿婷笑：“咱们孝顺自己的父母就好了。”

徐永生悠然而行。

在东都生活了几年，此前虽然衷修行，但他也曾同刘德等人一起见识过一次七月十五的闹。

不过今年更闹。

两年前千秋节大的影响渐渐已经消失是一方面。

另一方面则是今年七月十五现东都的佛、中人都更多。

光是门北宗，就有盛芳和学崇玄学博士刘两位功老在城中。

门南宗听说同样有两位玉字辈的老前来。

受他们影响，如秦池东、许文通等原本在其他地方修行的门中人，如今都齐聚河洛东都。

至于佛门，同样闹。

南宗正是声势涨想要重定法脉清算北宗的时候，而北宗瘦死的骆驼比大，也不会任人拿，双方正斗得如火如荼。

而南北大师互殴的同时，又还要同门竞争，一时间成了四国斗，你来我往之，落在徐永生这旁观的人里，自是颇为闹。

总来说，以佛、论，还是大乾皇朝一直以来的态势：

门走层路线，女帝逊位殒，当今乾皇登基后重现在佛先的总方略，官方与权贵大多扶持门。

如秦池东、许文通等人，便是皇室、望族修。

类似这样的况，数不胜数。

东都许多观，压就是达官显贵建立并供奉。

甚至连关中帝京、河洛东都两边修文国监与武学里，都专门设立了崇玄学。

而百姓大众，则大多崇信佛门。

东都城各寺庙，香火之盛，超各观不少。

哪怕国监和武学里设立崇玄学，毕业能官，在短时间都不足以动摇佛门在百姓民众间的大优势。

徐永生此前跟王阐议论六堂时，王阐曾经说过一个略的数据。

结束女帝临朝，当今乾皇坐稳江山，重申在佛先的方略之后，大乾皇朝此后登记在册的民间新增僧侣人数，仍然远大于自大乾开国以来登记在册的人总数。

新增，大于累计总数。

双方民间基差距之大，一目了然。

徐永生三人走着走着，忽然都先后动动耳朵，隐约听着远方有争论声，且声音渐渐激烈。

他们转看去，就见一佛门寺庙外，站着几个人，同时亦有僧人从寺庙迎来。

“东都城近日香火鼎盛，信众如云涌向贵寺，只是此等盛况，不知是求彼岸解脱者多，还是求财求求福报者多？”一个年轻人不理周围百姓众多，只是笑看着对面迎来的僧人。

为首僧人双掌合十：“我佛慈悲，此言差矣，佛门广大，普度众生，信众所求，皆是心之所系，敝寺广开方便之门，是为引导其归于正念，离苦得乐，而非细究其‘所求为何’，众生不同，因缘各异，施甘于渴者，何分源清浊？”

那年轻士眉梢一挑，声音略微提：“大师此言未免避重就轻！如此迁就尘世望，借众生的执念而香火鼎盛，岂非本末倒置？真正的场该在心，而非在殿宇鼎沸之中，大师以为然否？”

僧人端正神：“着相了，佛法讲‘即是空’，殿宇香火，皆为外在名相，敝教导人放‘我执’，视一切富贵如浮云，但教化众生，需以善巧方便，随其基而说法，若如所言，隔绝尘世，独善其，如何践行‘众生无边誓愿度’的菩提大愿，若是一味避世，怕是少了些济世之心吧？”

对面人脸微变，伸手住法剑的剑柄：“大师广纳香火，终究脱不了一个利字苗啊！”

对面僧人低垂帘，双掌放，但隐约有佛光闪烁：“清修自然是好，惜乎于万民疾苦有些隔岸观火之意了。”

双方一时间已经有些剑弩张之意。

徐永生、谢初然却都微微皱眉。

周围人群耸动，但他们隐约察觉，远方人群

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