二郎的三尖两刃刀，又会是怎样威力？

徐永生难得发一会儿白日梦，心渐渐平复后，他收敛自己发散的思维，重新着于当实际。

自己确实能把赵二郎斩龙剑变作现实拥有，但现在还难说可以当真使用。

除非他甘愿一刀挥去后昏迷当场，之后发生什么全凭运气。

不想被别人捡尸的话，这一刀挥去后，就要确保自己神智依旧清明。

这一应该没法靠神秘书册另一页的螣蛇武帝图帮忙，因为那时自己神损耗过甚，不仅不能借螣蛇刺激，甚至还需提防螣蛇失控反过来彻底伤及他的神魂。

在自境界没达到足够度前，唯有依靠外力尝试着快速补充修复神的损耗……徐永生心中有了计较。

月末终于来临，夜市重开。

荷包终于鼓起来的徐郎君，这趟展开大采购。

武学秘籍《惊龙》。

买。

军中弓的利箭。

买。

可以恢复温养神魂的宝瓶。

还是买！

买买买，让徐永生荷包一晚上就回到解放前。

但他反而庆幸。

自己的需求，全都在夜市上满足了，而且资金足够，不用在望而兴叹，想买的东西全落袋。

而且莫说几百两黄金了，一文铜钱都没白。

《惊龙》虽然是残篇，但神兵图上三尖两刃刀光辉一闪，徐永生施展儒家绝学百川学海之际，三才阁当即有三杆意气枪、一面正气盾、一副气甲和一张念气弓同时现，推动徐永生如腾龙般起伏。

残篇，并不影响徐永生就此借助神兵图和百川学海，修成惊龙。

接来只需要不断熟稔、钻研即可。

至于同军中弓搭的利箭，徐永生固然是能回收则回收，铁匠锻造手艺众的他更能修复箭，但类似东西总是多多益善。

至于那只宝瓶，则是徐永生的意外之喜。

这是一件佛门宝。

不论儒家、武夫还是家、佛门，总修行框架都是三关五相。

佛门五相，称之为五，即信、、念、慧、定。

分别对应儒家五常的仁、义、礼、智、信。

以及武夫五相五气的意气、煞气、气、念气和正气。

这当中值得注意的是，佛门信并不对应儒家五常之信，而佛门念也不对应武夫的念气。

毕竟是不同武学路数各自发展，彼此间虽然也有的时候，但不可能到大家统一标准面面俱到。

这当中，佛门五相五中的念，对应儒家五相五常之礼，对应武夫五相五气中的气，都是主导武者修行中的规则构建和积蓄总结，用于实战中，则主要表现在恢复能力、生命力、自我净化以及扰对手等方面。

相对而言，儒家之礼更擅回气，武夫气更擅疗养血。

而佛门念，最擅养护神魂。

徐永生先前还没指望去夜市一晚上便找到合心意的养神安魂宝，现在遇上这个佛门宝瓶，自然是第一时间拿。

这之后，徐永生便无需再前往夜市。