后天升华天赋，灵超凡

更多的“仁”之玉璧，更快的修行步速度。

每次大境界的提升，都将带来周上外全方位的共同提升。

如此，即便以实战论，不只是面对同境界的对手有优势，能更多境界压人，无疑有更多容错。

以正合，以奇胜。

自依托神秘书册第二页的文武双全，更多是奇制胜。

而更快提自境界，方是以正合。

更何况，随着徐永生在大乾皇朝生活时间越来越久，练武越来越，他渐渐也了解到，这里的武修行，似是要提升到相当的境界，才可能延年益寿。

在那之前，或许有玄妙或大破坏力，但于自而言，寿数仍属寻常。

当然了，说到尽可能提升修为境界，超凡层次的灵天赋，也大多只能助推武者臻至五品武魁的境界。

想要继续向上登临宗师之境，想要有更的上限，仍需继续升自己的灵层次。

从寻常到超凡的第一次成功，只能说是个开始。

千里之行始于足……徐永生淡定。

既然定了主“仁”辅“智”的修行路线，那么徐永生关于自己八品境界的第二层三才阁，便也有了规划。

第二块“仁”之玉璧。

第二块“智”之甲。

最后一个空位，徐永生没有选择。

一方面是因为当前手已经有了加速更快成形的玄黄石。

另一方面是经历此前诸事尤其冷月湖一行后，徐永生判断一味加其他三相而放任信、礼严重瘸，并不可取。

虽然徐永生不是个叠甲好者，但实战中信除了增魄防御还涉及耐力与浩然之气总量，并且信提升防御不单纯现在理层面，还提升神抗。

对这一，徐永生不会忽视。

否则说不定什么时候突然沟里翻船，那就未免太悲了。

至于礼除了疗伤自愈等方面外也涉及回气恢复，虽然不是徐郎君的心好，但同样不至于完全扔了不，只是三才阁毕竟位置有限，唯有留待将来。

而，八品期间的三才阁，徐永生一个选择的并非。

理论上来说，先修“仁”后修“信”，则修持“信”会更快更省时间。

但和先前九品期间一样，在完成三才阁积蓄后，还需要完成相应历练，儒家八品武者方可以尝试参加晋升七品的祭礼典仪。

“信”的第一层历练未必就比“仁”和“智”的第二层历练困难，可需要消耗的时间则是实打实有明确规定的一年。

相关历练都需要三才阁五常相应的象征宝完满成形后开始，才算有效。

手已经有玄黄石，再加上这方面的考虑，徐永生最终决定先修持“信”，尽快有所成，然后完成为人守密一年的历练，接来在这一年时间里，再修炼第二层的“仁”与“智”。

第一次温养五常之信，徐永生选择人阁。

于是，二层的人阁中，第一层存放已经成形完

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