看日正，学中一派光灿烂，圣人却仍未回返。华君怕叶行远远而来，腹中饥饿，：“钟兄，圣人大约被天留在中用膳，不如我们也先去午饭如何？”

叶行远一看天，想起来这时候的圣人确实事务繁忙，也不着急，便：“如此便偏劳师兄了。”

华君到朋友，兴采烈，带着叶行远到膳堂，要了酒菜，嘴里说个不停。有同窗路过笑：“华，你莫要得意忘形，怎么这般兴？”

华君笑：“圣人有云，有朋自远方来，不亦乐乎？钟兄千里而来，我自然欣喜异常。”

他行事一派自然，纯属于本心，却全能够合于圣人之。这人是天生的圣人弟，所谓“生而知之者”就是如此。

华君这等人，就算不遇圣人，一辈待在乡野之中，也必定是一方大贤。得到圣人教诲，便如玉受到雕琢，转瞬间就放光彩。

此时他的气质与当时在乡野中已经完全不同——虽然这只是钟奇记忆中的华君，但他们这般贤人识人明澈，其实与真实的华君应该毫无二致。

叶行远知羡慕不来，也不自怨自艾，三千年之后人心浮躁，不比古人，但一样可以平心静气，参悟圣人之。

华君之前对吴国之事一无所知，刚才同窗们问了几句，他才知叶行远之前竟然这等大事，这时候捺不住好奇，便问：“吴国国君无，屠戮令尊令兄，又废太，但周礼有云‘君君臣臣’。你又是怎么会想到违礼而取正，弑君救民的呢？”

叶行远对类似的问题早就有了腹案，便回答：“君视臣如草芥，臣视君如寇仇。贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。吾只知诛一夫矣，未闻弑君也。”

这思想稍微有一超前，但仍然是据圣人之推演来的结果。后世孟总结，大有辟之，叶行远提前借用，也不觉得有什么惭愧。

华君前一亮，拍掌大赞：“我心中亦有所，想不到你竟然想到这一步，兄大已成，待会儿面见圣人，圣人也必击节赞赏。”

叶行远只听耳边传来朗大笑声，“好一个‘只知诛一夫，未闻弑君’。我还是小看你了，真是一叶障目，不见泰山！你们用完酒饭，到书房等我！”

这声音明明还在远方，听起来却如耳畔洪钟，振聋发聩。叶行远愕然回，不见说话之人，只见膳堂中学纷纷起，神激动，向南行礼。

华君推了推他，兴奋：“想不到圣人也为你这句话所，千里传音与你说话，我们都沾了你的光，听圣人这一言指，胜过几月苦功。”

圣人神通，可心知外，千里传音。叶行远刚才这一番话，原本是孟对圣人之的总结和提升，如今提前世，自有异。圣人心血来，虽然在中，却也能应得到，欣喜之余，便急急忙忙向天告辞，先千里传音告知叶行远，同时赶回学。

圣人之音，绕梁三日而不绝，一众学都可以从他简单的几句话中参悟无穷大，甚至三月不知味。

近些年来，圣人说话越来越少，又秉承述而不作的原则，今日难得开了金，所以华君说这是众学沾了叶行远的光。

叶行远心中震撼，他当然知圣人无所不能。但这钟奇死后世界中的圣人，应该只是一个形象，而无实，仅仅一个形象便有这般神通，让叶行远觉得不可思议。

他再也没心思吃饭，就随便扒拉了两饭菜，与华君一起，到圣人的书房中等待。

没过多久，就听学中一片嘈杂，有学兴奋的呼，应当是圣人回来了。

叶行远在书房中也是颇为期待，心中澎湃，不知接来会是一什么样的验。

就见大门徐徐开，叶行远只见一团耀目光影缓步前来，竟然是看不清圣人的真容。他眯起睛，凝神静气，再定睛细看，才见那光影散去了许多，只有一位白发魁梧者，大踏步而行。

圣人据说九尺，甚为大，他此时年事已，须发皆白，却无一佝偻，望之如神仙中人，令人心生仰慕。

他一白发只以一条丝带绾起，散在肩后，迎风飘动，更见其飘逸尘之气。

山仰止，景行行止。

这是后世弟们追忆圣人时候用的词，叶行远这时候脑中竟然也只反应的这八个字。

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