得了，云和伊莱亚斯知大鹦鹉的消息来源了。

定是从阿新竹那几位凡人中听来的。

这些丑陋的兽神不是真实存在的海兽，而是人造的偶像。大鹦鹉指着第一张图上的有着凶猛的、庞大的肚、肚上密密麻麻全是婴孩脸的海兽说：“这个兽神，是主掌生育的。妇人婚后多年生不嗣来，就会偷偷供奉这个。”说完这话，大鹦鹉有些疑惑地眨了眨睛，问了自己心中的不解：“妇人婚后多年生不嗣的话，可以换一个丈夫试试啊……换个丈夫说不定就能生了，供奉邪/神有什么用？”

大鹦鹉也就是这么一问，没指望大家帮他解惑。

他指着第二张图上的了无数只睛、仿佛就是由睛组成的海兽说：“这个兽神，是主掌姻缘的。额，据说它最开始被创造来的时候，信奉它的都是一些痴女怨女，或是丈夫被外人迷住了，或是心上人跟着别人跑了，女心有不甘就拜了这一尊邪兽，它拥有无数睛，可以帮女找到不归家的丈夫和跑不见踪影的心上人。后来慢慢演化，它就变成主掌姻缘的神明了。女拜它，寄希望于能找到一段好姻缘。”

大鹦鹉又指着第三张图上的了很多手和脚的海兽说：“这个兽神最厉害了，好像什么都，可以叫它心想事成兽。拜它的主要是……阿新竹说，见过一些商人偷偷拜它，寄希望于有个好运，不遇天灾、不遭人祸，能把手里积压的货都卖去。”

这些诡异兽神究竟有没有用？

估计是没什么用的。毕竟它们又不真实存在，只是人造的偶像。

但凡人绝望时总想给自己找个寄托。当一个走投无路的人，他格又恰好有些弱，当有人告诉他说偷偷拜一尊邪兽能改变自己的境，这时候别说是邪兽了，就算那人告诉说拜一坨屎可以改运，他们也大有可能会去拜。教徒队伍因此慢慢壮大。

大鹦鹉把三张图介绍完了，面向大家问：“单独看一张图，可能不觉得；但如果三张图叠加起来，择取第一张图的、第二张图的肚、第三图的角……你们不觉得它们合起来就很像天命碑吗？”虽然邪兽的存在是从阿新竹他们中问来的，但最后这个结论却是大鹦鹉自己想来的。他觉得自己得来的这个结论真是极了。

大鹦鹉不可能举着天命碑的样给阿新竹看，因为这会给他们带去危险。他甚至没有主动在阿新竹面前提到天命碑。反倒是阿新竹看了他有心事，略作犹豫，还是鼓起勇气关心了一八彩仙人。大鹦鹉便说自己看见一个丑陋的海兽像，但认不它的类。大鹦鹉心里本存不住问题，一旦有了问题，他总迫切地想要找到答案。

丑陋的海兽像？阿新竹想到了某些凡人信仰的邪兽，这才开启了话题。

面对众人的沉默，大鹦鹉觉得不应该啊，他指着第一张图上的海兽：“难不像吗？不像天命碑吗？它们两个的嘴明明就得一模一样啊……额，好吧，好像不是特别一样，那八成像……八成像总是有的吧？四舍五就等于是一模一样了啊！”

伊莱亚斯客观地说：“最多只有三成像而已。”

大鹦鹉：“……”

“难你们觉得我在牵附会？”大鹦鹉觉得自己的聪明才智被人怀疑了，“怎么可能只有三成像？最少七成像是有的吧？好吧好吧，六成像行了吧，不能再低了。”

再低去，就不能理直气壮地四舍五了。

作者有话说：

虽然八彩确实有些牵附会了, 天命碑真的不是那三只邪兽的合，无论怎么看三只邪兽都合不成天命碑那个丑样，但伊莱亚斯觉得他提供了一个很的思路。

那三张来自于凡人之中的邪兽图, 它们为什么被造成了那个丑陋怪异的样, 是因为凡人审异常、不知丑吗？不是的，是因为凡人把心的望无限放大了。

它们是人造的偶像, 它们的现代表了凡人极致的渴求。

凡人拜第一张图中的邪兽, 是为了求嗣。所以那邪兽有着无比庞大的肚，肚上还有着密密麻麻的婴孩脸, 这些婴孩仿佛都已经发育成熟, 正要破而。凡人把自己的渴求投到了邪兽上, 他们迫切希望自己就像这邪兽一样能于生育。

凡人拜第二张图中的邪兽，是为了求姻缘。但这个邪兽最初被造来, 是痴女怨女想要挽回自己的心上人，她们希望心上人能拥有清明智慧的睛，可以看到她们的真心

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