“比如拥有田产百亩以上者，每超一百亩，纳税一算、或者几算。”

“陛和朝廷，若向天郡县及百姓敛财，难免确有贪婪无度之嫌。”

不然土豆玉米再如何产，与无立锥之地的贫民又有何关系？

刘吉也无法得知他的初心和目的。

但我们可以提升白金三品的铸造技艺，让民间难以仿铸，同时诏令禁止私铸。 ”

刘吉：那确实有。

刘吉直接言明：“因此，我会支持铸造白金三品、币，以及算缗令。”

而利益受损者不足一成，却掌握着评论君王功过是非的权柄。

所幸前者不曾提，后者已被刘吉负分评论——谶梦扼杀在萌芽。

“但是，此策最终受益者，更多将会是贫民百姓。”

但总大局上，对贫民百姓而言利大于弊。

再像盐铁官营，如果把盐质量提上来、价格打去，把冶铁技术发展起来、铁质量提上去，不就没有诟病，只有普天称赞吗？

措辞回答东方朔的顾虑：

既然是资产税，地主为什么能躲过？

“比如算缗令，怎么能局限于商贾、手工业者、借贷者、车船主之列呢？”

刘吉对增赋和卖官鬻爵，完全不赞同。

归结底，贫民要有田地，才能耕稻麦、产土豆和玉米，多劳多得，改变命运。

除此之外，他对于盐铁官营、算缗、造币，甚至是平准均输，都持批判赞成态度。

府库钱粮重新耗空，也无妨。

他们依旧被剥削压榨着，利好他们的，可能就只是偶尔一天里，能多吃上一个煮土豆而已。

是贪婪无度，还是造福贫民，皇帝说了也不算。

但最终却将释放大量田产，让大量贫民有地可。

的猪猪帝，在当基本能收支平衡的财政局势，仍旧提了造币、算缗政策。

总而言是好政策，只是需要打些补丁。

反正不久以后，铸币权也将收归中央，循序渐，以此为始又何妨？

看着对面的好友：“我不知陛提此策的初心是否于贪婪，目的是否只为劫掠敛财。”

只要没有连年天灾，确实可以维持收支平衡。

就像平准均输，它让官府直接参与商品经营，混了官府的基本职能，让官府成为一个逐利机构。

又说商人不事生产，没有创造价值，那大地主就创造价值了？或许创造了，但甚至不足以弥补他们驭使‘隶’，造罪孽x的十之二三。

造币和算缗政策，也同此理。

商人来钱容易，大地主驱使徒附、曲耕就不容易吗？

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后者使得官吏队伍混杂，官吏选制度遭到破坏。

但若是换成国商司负责经营，不与地方向中央贡特产挂钩，只是单纯行土特产的收购、运输和转卖，也一样能为猪猪帝赚得后期东巡时赏赐的百万余匹布帛、上亿金钱。

君论迹不论心，猪猪帝此举，确确实实可以缩减贫富差距，让贫民受益。

国商司盈利会源源不断地注，更有天赋税征收补充。

前者让不起人税的贫民家，经常发生杀死婴孩之事，不利人增。

心念电转之后，刘吉收束心神。

东方朔颔首：“后世史册，极可能有此言。”

受益群虽占总人的九成多，偏偏是最没有话语权的。

刘吉最后：“政策尚不完善，比如白金三品，恐有民间私铸泛滥，以致贬值弃用之忧。

在此过程中，也难免会殃及一分贫民——豪们会全力将损失层层向转移。

“贪婪无度之嫌？恐有‘竭天之资财以奉其上，犹自以为不足1’这类诟病之言？”

……

“还应该将庄园主、地主，也都算在。”

猪猪帝广开财源的财政政策，有盐铁官营、算缗、平准均输、造币、增赋、卖官鬻爵等。

东方朔也没促。

就像是穷兵黩武，还是不世武功，本朝皇帝说了可不算。

刘吉手指转动案上的杯盏，神沉思，一时无言。

猪猪帝此举，纵然可能会使‘商人破产者数十万’，商业资本势力一蹶不振。

刘吉放杯盏，在案几上磕得‘咚’一声。

主线历史上的猪猪帝，大概是因为连年征战，用费不足、府库空虚，于是施行了许多开源政策扭转财政。