是汉武帝时，推行的“兴盐铁、设酒榷、置均输”中的重要官营政策之一。

到时无论祭祀、赐宴，年终岁首的那一两个月时间里，都会需要大量酒。

刘吉肯定了增设造纸坊，接着就要反驳增设御酒坊。

“照所言有理。”刘彻颔首赞同，心中亦有所得。

问他以为如何？

但是：将御酒坊，也如同造纸坊一般，增设为郡国官府工坊，售卖御酒。

由此还诞生了黄群——‘御酒行商’，专门往关外倒卖御酒肆所御酒。

他虽推崇儒术，却并未将其奉为施政的准则与法度。

“公文关乎上通达、政令通畅，文教涉及百姓明智、学说正统。因而造纸坊乃至于造纸术，在合适的一段时期，都应在皇帝与朝廷官府的掌握之中。”

既然与造纸坊不同，也就是说他认为御酒坊不应当设为官府作坊？

西汉酒专卖的方法，史料并无详细记载。或许如盐铁官营的模式一样，在矿产地设盐铁官理与经营。

“臣侄记住了，到时一定送皇叔和皇叔母一张喜帖。”

“陛。”刘吉变换称呼， 完成君臣份的切换。

可与不可，好或不好，并非一个简单的答案就可以回答的。

刘彻看着这张眉间与他几分相似的清隽脸庞，心中刚起的不悦，又被一句话安抚去。

刘彻很为这个侄的婚事兴，也就愿意为他们脸面。

“臣侄刚才说，并不苟同‘不与民争利’的言论，是因为这要分况而论。”

掌握造纸术、造纸坊，一步就相当于间接掌握了教化与舆论，正统学说压制民间杂说。

君民同乐、赐予臣民同享酒的权利。说得再冠冕堂皇，也改变不了藁街尽的御酒肆是一家盈利的铺肆的事实。

刘吉予以肯定：“因此，造纸坊增设为郡国官府作坊之一，实为明智之举。”

预估到刘彻可能会有的想法，刘吉随补充：

或许像现在猪猪帝所说， 由各郡国官府工坊酿酒售卖，都未可知。

有那不良商人，往御酒里兑，也照样供不应求。

因明年正月朝觐，祭祀宗庙的日也照例顺延到正月。

“郡国增设造纸坊抄造纸张，主要是用于官府公文、百姓文教。”

首先，“造纸坊不同于御酒坊。”

礼吉日了，也往中呈一份喜帖，朕这个皇叔未必有空亲至观礼，但总少不了你们一份贺礼的。”

之后可令各官府抄造纸张，将儒学髓抄录成册，散发传播于民间，教化天百姓。

政府机构与企业的本质区别，也在于是否以盈利为目的。

无论是继承自原记忆里的学识，还是刘吉为后世‘历史生’的知识储备，都不足以让他像本土朝臣一样， 引经据典，锦心绣。

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“臣侄为王侯者，学识浅薄，不曾研孔孟儒学等百家学说，也不敢苟同所谓‘不与民争利’之说。”

——作为‘历史生’，他再百无一用，也知晓雕版印刷术和活字印刷术，技术量不太，指两句让工匠试验来并不难。

君臣心中各有思量，对话仍旧顺畅行着。

“臣侄以为， 官府工坊增设或改为御酒坊，酿造御酒并售卖盈利，此事关乎远。”

寒暄过近况和家常，今日正题。

所以刘吉私营的造纸坊只主攻民用生活纸品，并不去印刷书籍售卖。

酒榷， 就是国家对酒的专卖。

所以刘吉只是言辞朴素地来。

也彰显接来言谈的严肃郑重。

这一问，让刘吉难以作答。

即禁止民间私自酿酒，由官府自行酿造。

刘彻召刘吉单独见，正是因为御酒之事。

“照以为如何？”

观侄有谈的架势，刘彻x也摆静心听取的姿态。

“除了酿造预备年终岁首所需御酒一事，朕还想将御酒坊，也如同造纸坊一般，增设为郡国官府工坊，售卖御酒。”

“造纸坊与御酒坊，二者有着本质上的天堑之别，那便是：盈利与否。”

郡国官府的造纸坊，可以算作政府机构，但御酒坊所属的御酒肆却是企业质。

尤其今年‘御酒’之名大盛，沽酒的客人早已不止安甚至关的豪富，甚至远销千里之外的郡国。