正如颜枢所言，大汉王、侯朝觐期限逐渐缩短，并制度化演变。

有史料依据可推测的是，至少在元鼎二年已成定制，诸侯王、列侯安朝觐的期限已是‘三年一至’。

三年之后一次朝觐，即元鼎五年诸侯王、列侯朝觐时，就发生了因‘献黄金酎祭宗庙不如法’夺爵一百零六人，这一桩大名鼎鼎的’酎金案’。

刘吉咽嘴里的饭菜，“嗯，多半后年的岁首朔旦，我将也要奉荐璧玉以贺。”

值得庆幸的是，托载衬垫玉璧的那个垫，现在还不是那个‘白鹿币’。

现在距离元狩四年‘白鹿币’发行，还有七年。

陶杯算算时间：“明年八。九月，君侯就又要安了。”

过几天翻过年就是三元四年了，等到开启程返回侯国，再有半年就又要发来安。

近两三年间，君侯每年至少都有两个多月奔波在路上。

颜枢继续往说：“那么新年伊始，就可以着手准备届时献的苍璧、酎金。”

“玉礼之‘六’’六瑞’之中，玉璧至。璧如国君，象征王权，拥璧者拥江山，献璧者献忠心。君侯首次朝觐献的玉璧，不宜轻忽。”

“再者酎金，诸侯于宗庙祭祀时，随同皇帝酎酒上献助祭的黄金。律令皆有规定分量和成，如有不足，王削县、侯免国。”

颜枢心中盘算。

酎金的数量规定是‘千四两’，东莞侯国封民万有余，一以五居多，便至少是五万人。那么至少要献赤金二百两，折合约五十七万钱。

另有献的仓璧，值钱数千。

总计至少五十八万钱。

既已说到这里，刘吉就顺势吩咐去：

“朝觐时献的苍璧，就先在安置办妥当。至于助祭的酎金二百两，待回到侯国，令铸钱坊去熔炼纯赤金。”

他不知颜枢在盘算朝觐费，如果知，他会说：这才哪儿到哪儿？

等发行了‘白鹿币’，献玉璧时垫的荐（垫），就必须是上林苑独有的白鹿，价格：四十万钱！

在那以后，他们每三年一次的朝觐，每次就要费约一百万钱了！

而且其中的酎金，还不是三年献一次，而是每年八月——逢遇朝觐之年时间会有变动，皇帝祭祀宗庙时，诸侯王、列侯都要献金助祭。

东莞侯国每年的固定支，都会有二百两酎金即是约五十七万钱。

就封以来，刘吉已经上献过两次酎金，他当时或忙或闲，都是属们例去办妥并上少府验收。

也难怪到了元鼎五年的时候，会有一百零六人上献的酎金不足量、成不好。

固然是有猪猪帝找借削藩的因素，恐怕诸侯们也真是被搜刮得不上了啊！

不得不说，猪猪帝x那才真是把分割地方财政、掠取大的经济利益，给到了登峰造极。

颜枢领命：“唯。”

陶杯帮忙主意：“诸侯王、列侯安朝觐的仪制早已有之，几成定制，想必会有玉工坊专这门生意。”

刘吉知，既然白鹿币都会有，那专门朝觐玉璧的工坊自然也有，还是猪猪帝绝对控——隶属官府手工业系统，朝廷直接经营的手工作坊，垄断定价。

陶杯的主意，颜枢以为然：“言之有理。待去寻到地方后，就提早预定上，免得到时与众多王侯撞到了一起。”

既是专这门生意，工坊自然会提前备货，但有备无患也好。

可以开始提前准备，但也不急于一时备好。

“去年年终岁首时，忙于肃清整顿侯国，明年又要再安朝觐，可以预见的忙碌。”

刘吉笑：“今年的岁末岁首是近几年难得的闲暇，就轻轻松松地贺正月新年罢。”

既不逢朝觐之年，刘吉在朝中又无官职，他一个诸侯中的列侯，岁首朔旦的大朝会与他无关。

中也没有举办‘团年宴’的习俗或风声，而且还是那句话：他一个远房侄，就算有类似宴会，也未必召他列席。

所以，刘吉真的只用轻轻松松过年就行。

“岁首朔旦那日，安城中想必很闹，我们去游玩罢。”

……

岁首朔旦，十月初一。

沉数日的天气放晴。

“想来今日安百姓也多外游玩，车驾路，就不赶去给他人添堵了。”

刘吉用过朝，门前

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