有人与妖怪碰上又被妖怪杀死，或者得到了妖怪的恩惠，经过时间的化，就成了中耳中的习俗，写在纸上的志异。

到了晚上，该回家的人会回家，该来的非人也会来游。不算偏僻也不算闹的故乡里传着很多莫名其妙的习俗，莲见从大学毕业，选择回到了故乡，家乡医院里的医生。

没有这样的关系的。

莲见江草是能看见妖怪的，还跟一些妖怪的关系不错。从我上继承了一些妖怪的谊，以及我的凶名。

也就几个月而已，田中太太。

每每想起我带给我的社会关系，我就会到痛。被莲见和鹤见清除掉的日吉们留来的关系网太过驳杂，偶尔会连累到我们作为杀死日吉的人和日吉转世。

不，是当时我的偏差值只能去学医。

以人作为比喻，死去的日吉就是脱落的发，所谓的转世不可能存在，因为脱落的发不会再到上，发得差不多，是因为它们共用同一遗传基因。

莲见的童年玩伴说着我们年幼时过的糗事，提到了被祸害过的邻居大叔，和撵着我们打的家们，一群小孩在夏天荷叶跑的飞快，拖到傍晚才带着一泥泞回家面对父母的制裁。

那些怪异习俗的由来便是如此。

不同于鹤见目那自学成才的医生，莲见是经过系统学习的医生，手法上也比较专业，没有那不顾人死活的。

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我想，这或许是鹤见目自学成才的是法医。

现在也是夏天，池塘里的荷叶得好，晚上也许会现萤火虫。

人们说的没错，人的确是一个社会生，完全隔绝社会关系的存在是无法到的事，我需要足够的社会关系维持我的生活。

鹤见目和莲见目的诞生有一分缘由是清除日吉死后和死前的污染，控制日吉的数量。

漉漉的脚印倒着走了诊所门。

也就你回家不会挨打，我爸妈现在还在说你看看人家江草。

就算是，你们也要付钱才能使用这片区域。

能限制日吉的只有我。

自然界中这况，繁衍过度时天敌的数目会因为充裕的大幅度增，将日吉快速膨胀的数目降到合理平。

现在也不会。我说。

数目现大幅度增时，也不存在什么生存资源消耗剧增承担不起菌群的生，造成大分菌群死亡的现象。

遗憾的是，日吉在自然界中没有天敌。

莲见的过往与现在就此勾连，成为了我现在的样。

患者不是不会开的尸，是会为了某些原因选择隐瞒自己症状的活人。从学校的课本中知病人不会着教科书生病，从现实行医生活中知病人不仅不会着教科书生病还会给自己制造各突发状况。

毕竟其他目人都很少，日吉即使更新换代的速度很快，可从他们尸和同化对象上诞生的速度更快。

我组成了我的基本社会关系。

不像我，莲见目经过系统学习，也不一定能治好所有的患者。

莲见医生成为医生是家学渊源吗?

只有人的时候保全一分与人的亲密关系，有人和非人同时存在时两边都有关系可以继承。

一路上认识莲见的人陆陆续续的看见了莲见的归来，跟我打了招呼，又继续忙碌自己的事。

一个日吉死去，可能会导致几十个日吉的诞生，吞噬日吉血的诅咒、与日吉同行之人、窥见本质的过客、掉绪世界的倒霉这些都会是日吉的储备力量。就算从诞生到死亡不过几十年，甚至刚诞生就会死去，损耗也大不过增。

与之相对应的，是这两个目几乎没有的同化能力。

除了日吉这样兼包容吞噬的菌群里会现关系继承上的混外，其他目都很分明。

白日里跟着看病的人尬聊，晚上看着被打开的诊所门和漉漉的脚印，还得给不懂事的患者科普一诊所的规矩：这里是诊所，不是什么妖怪聚会场所。