未成年，那就很难说谁违反了。

爆哥是个暴脾气，他不耐烦听这好像是女权的话题，直接打断他们的声音说：“谁关心她几岁能结婚？现在问题是，谁是大林？”

大家愣住了，回忆了一刚才大家都说过的份信息，一共十三个人，拿到的份都是村里人，而且几乎都带着千丝万缕的关系，现在大家重新拿自己份的名字报了一遍数，发现玩家里并没有大林这个人。

随后大家不约而同地看向远的脑袋，巫望望也跟着看过去：“啊，难他是大林哥吗？娃娃亲对象没了，我的婚礼接来怎么继续？”

副本不太可能让一个玩家成为毫无联系的状态，让玩家替份，那这个份就一定有什么用，比如说巫望望现在的份，她就是要办一场婚礼、拥有一个未婚夫。

在众人心里都打鼓的时候，大说：“先别直接定论，说不定他不是大林呢？谁规定大林一定要是玩家？总之，我们接来在村里先各自打听消息，方便的话就看看有没有大林这个人，有的话，现在又是个什么况。”

事已至此，最好的办法就是装傻，要是真有大林这个人，他们就当什么都不知，如果村里没有大林这个人，那巫望望的份信息就很耐人寻味了。

时间还早，大拍板决定各自回去熟悉一自己份的环境，接来或许要在村里待半个月，直到巫望望的婚礼，现在他们对村里的况一无所知，扮演起来如果有差错，照游戏经验，应该会直接发死亡规则。

玩家们分到的份几乎住在村里各个角落，属于平时难以串门的状态，就像巫望望跟大，一个村家一个住村尾，一个家里是瘸老一个是寡妇，怎么看都是不会往来的状态。

副本为什么要将这样零碎的份分给他们？

很明显这并不合理，因为份信息是玩家串联线索的节，要是完全没办法集合起来，那他们的份信息就等于废了。

所以他们这样零碎的份一定还有什么特别的用，只是现在谁都没办法光靠简单的份来判断。

巫望望因为住村尾，是山后最早回到家的，其他玩家在附近观察了一会儿，觉这个位置非常符合村里寡妇的份。

虽然话不好听，但“寡妇门前是非多”太常见了，村里的男人们看到一个寡妇，不好不好看，肯定会调戏开黄腔，而封建的女人们最恨这会让自己丈夫有想法的女人，却又不希望寡妇再婚，这显得寡妇不检。

什么话都会让村里人说了，说来说去不过是觉得女人不是人，是品，当品主人（男人）消失后，其他人那破坏以及捡漏的想法完全掩盖不住。

村尾的房很小，甚至可以说是破烂，门前的院里用大石块封着一井，屋檐没挂什么东西，跟其他村民的院完全不同，显得有些格格不。

巫望望走院，睛像蜥蜴一样转动一圈，就将整个院的场景收底，屋没有人，看来寡妇已经门活了。

这不大的院分了一个厨房、澡房来，中间的主屋门是一张四方的桌，上面有缺的碗跟壶，右手边是一个门，里面就是这座房唯一的卧室，床上有两床被，看得来，母女俩是一块睡的。

看过房后巫望望在桌边的凳坐，呆坐着等寡妇回来，她其实不是不知这个村会发生什么以及发生过什么，但她现在扮演着一个人类，那她就什么都不知，甚至在必要时候，得像那个人类女孩一样，闷往前跑。