老盟主你不愿意让别人提起林泰来，自己却动辄说林泰来，这是个什么心态？

王世贞不用说了，吴国官至从三品，现居住在武昌府养老。

王老盟主嘲笑：“汝真女之见。古人云，背视，堂堂皇皇。

刚退休的张佳胤虽然文坛成就不如另三个，但是官至太太保兵尚书，不是一般的尚书，是加了太太保的尚书，从一品。

若只因离城路程稍有不便，就放弃参加文会之人，不来也罢！”

冯时可再三劝说，王老盟主不听，只能作罢。

汪昆徽州自成一派，当年官至兵左侍郎，有钱有势。

王老盟主哪里肯离开这里，回应说：“山岂是文坛应许之地？

蔡御史说：“正是此，去年由盐商郑某资重修，作为弇州公在扬州之寓所，可乎？”

接着，张佳胤、吴国两个文坛名宿大佬也先后抵达，文坛大会的声势更上了一个台阶。

到了第二天，王老盟主城上了蜀冈，平山堂。

冯时可苦劝：“盟主差矣！若驻守当岸，邻近城垣，河相通，往来便利；

光明媚，王老盟站在平山堂里主远眺江南，隐隐约约能看到大江对面的镇江诸山，心大好。

冯时可所说的“岸边”，指的就是后世瘦西湖两岸，这时候已经开始开发了。

所以这次汪昆突然现扬州城，才会令人惊讶。

如果蜀冈这度也算山的话，平山堂就位于“山”。别看海数字不算，但在方圆数十里，这里就是制了。

就是王老盟主这次召开文坛大会，也没想着邀请汪昆来席。

此时只重修了平山堂，还没有重修原有的寺庙，平山堂周边是附属院落，确实可供人居住。

(本章完)

冯时可：“……”

冯时可总觉得这地方有不妥，忍不住劝：“弇州公可在山岸边别墅留宿，以为久住之。”

王老盟主问：“可是欧文忠所始修之平山堂？”

还是想来个文坛四老暮年相会的噱吗？

所以说不定就有什么关联因果，能把汪昆从徽州老家请到扬州城来。

但这次相聚在扬州城的王世贞、吴国、张佳胤、汪昆四个人，都算是当今文坛。

汪昆与王世贞同年，都是嘉靖二十六年科举黄金一代的人。

官司缠、低调了好几天的林大官人听说消息后，也有惊奇，什么况这是？

就这样，王世贞、汪昆、吴国、张佳胤，这四个称得上文坛的老名宿，可能是巧合，忽然扎堆扬州。

随着王老盟主的到来，即将召开文坛大会的扬州城突然就成了文化中心。

在这欧修故地召开文坛大会，兼顾风景之胜，实在太了！

蔡御史见了王老盟主，便：“今日时候不早，弇州公先在城中公馆安置，明日登蜀冈住平山堂。”

我看这蜀冈树木极广，幽雅宁静，又有平山堂名胜，此乃天赐文坛之地也，可就山上住宿。”

文坛人都知，若想文坛扬名，在江游找王世贞，在江上游就要找吴国。

文坛一定是文坛大佬，但文坛大佬却不一定是。

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比如苏州文坛盟主、天第一布衣诗人、文征明关门弟王稚登称得上文坛大佬，但却不是文坛。

林大官人的理解，这就是金庸宇宙里的东邪、西毒、北丐、南帝齐聚扬州城？

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近些年来，年事已的汪昆在老家悠游林泉，很少门了。

汪昆和王世贞关系很好，但汪昆没有直接加复古派，自立山创了一个新安派，算是复古派的同盟力量。

不过惊讶归惊讶，但也说不上多么奇怪。

更令人惊讶的是，久居不的徽州大佬汪昆居然也来到了扬州城。

甚至可以说是唯四的，除了这四人之外，就没什么能称为的人了。

文坛人也都知，如果得罪了王世贞在文坛混不去，那就只有汪昆能收留了。

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挑拨离间

若说扬州城发展方向，娱乐业多在南门里，商业多在东门里外，而园林名胜却逐渐往北。

毕竟汪昆是徽州文坛盟主大佬，而扬州城又是徽商重镇，这里徽州人尤其是有钱富商非常多。

王老盟主极为满意，“甚好！”

复古派七中，硕果仅存的三齐聚扬州城，整个文坛都为之震动，引了大批名前来扬州。

而平山堂这个主建筑大敞阔，四面通透，极适合作为一个主会场。

今若弃此要路，居留于山上，不但城中士人多有不便，我等稍有变故，就成困局。”