限于际圈，他在苏州城认识的都是浪型名士，那些正统学者没人肯收他当学生。

最后只有个疯疯癫癫的张幼于，肯传授易经，算是个业师。

但就张幼于那人形象，林大官人一般不好意思对外说。

此时听到顾宪成再次对林泰来明确问：“你的经学，到底师承何人？”

这会不说技艺了，直接说经学。

不是顾先生啰嗦，而是因为这是一个非常重要的问题。

看过西游记的都知，打妖怪之前必须要清楚妖怪的跟脚，然后才能决定是生擒还是直接打死。

林大官人叹气，无奈的说：“跟着张幼于老先生治易经。”

或许可以不答师门来历，转走人，但不够尊师重。

但如果以后被查到了份，被攻击成“以师门为耻”，会成为一人生污。

顾宪成松了气，原来是这个举人都考不上的老疯。

攀龙总算等到机会了，立即开：“原来是这个士林丑类。”

林大官人之所以不太想提及师门，就是这个原因。

作为塑料学生，林泰来公开场合必须辩解，但没有着急与攀龙对骂，只是说：

“幼于老先生天真烂漫，赤之心，总比心政事的人要纯粹的多。”

众人听着也没有太大的觉，主要是没指“心政事”的人是谁。

不过林大官人冷不丁的朝着顾宪成说：“听说顾先生给申首辅写过十几封信，神可嘉！”

雾草！顾宪成吃了一惊，姓林的怎么知这事的？连数目也大差不差。

随即他上解释：“我只是劝说申相为首辅，要勇于担当，匡正朝廷，别无它意。”

林大官人赞说：“顾先生真是心政事的人，当着主事的官，着首辅的心。”

众人都觉得很刺耳，好端端的话从这位林生嘴里说来，听着就很膈应。

攀龙回应说：“士以天为己任，泾先生实乃吾辈楷模。

总比那些妖服过市、装疯卖傻、醉生梦死的丑类要有用。”

林泰来当然不会傻到与别人直接辩论张幼于是不是变态，这本没得辩。

他只会乾坤大挪移，开：“你说得对！其实我也非常景仰顾先生！

顾先生那以天为己任的心术非常值得研究，也好让我等学习效仿。

比如说，顾先生为什么请假三年，回乡聚众讲学？

是不是觉得年纪太大了才是个主事，走官场正统路没有前途？

其实我认为，或许可以试验另一路。

比如以讲学为名培养忠实信徒，再不断以正邪之分凝聚己方人心，清洗掉不忠实的人。

等雪球成势后，可团结一心把持德，纵公论，成为民间宰相，以此影响朝政”

有些人听到这里，不禁疑惑的抬起，看向月台上的顾先生。

难英雄所见略同了？

“咳咳咳！”顾宪成突然剧烈的咳嗽了几声。

不能让林生再说去了，然后顾宪成又行扭转话题说：“我非圣贤，心术意旨并不值得研究！

今日吾辈聚集在这里，本意是为了谈经论义，不要离题万里！”

随后又问：“林生治易经，可有见解？”

顾宪成近些年来一直着重研究易经和秋，造诣十分，所以才敢于谈论易经。

反正谈论经义，总比谈论自己的心术好。

林泰来便：“当初在有一个易经疑问，始终未能得到解答。”

顾宪成说：“什么疑问？”

林泰来就提问：“周易原文云，卦者挂也，象者像也，爻者效也。

单纯从这几个字的字面上来看，其意到底如何？”

顾宪成微微一笑，大概林泰来想借着提问机会在经学上刁难自己，所以找了几个很难解读的近乎无意义的字。

但顾先生还是很有几把刷的，只要是正经辩经，他并不会害怕。

这可是自己而！顾宪成沉了片刻后，开始解答：

“卦者，挂也。挂就是悬挂，其象征意味是

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