&esp;&esp;“这件七杈枝青铜烛台，土于距离耶路撒冷不远的伯利恒，是一位农民从自家园地挖来的，土四年多了！

&esp;&esp;大约三年半前，我去伯利恒办事，机缘巧合之看到了这个锈迹斑斑的青铜烛台，一时心动，就将其买了来，……”

&esp;&esp;第1810章 犹太人的圣

&esp;&esp;卡尔继续介绍那件造型古朴且锈迹斑斑的七杈枝青铜烛台，古董店里其余人则安静地聆听着。

&esp;&esp;“收到这支七杈枝青铜烛台、将其带回耶路撒冷之后，我和几位同行及朋友，曾认真研究了一这个青铜烛台，并找专家了一番鉴定。

&esp;&esp;依据这支七杈青铜烛台的锈蚀况，再结合伯利恒当地的气候条件，我们基本确定，这件青铜烛台埋藏在地的时间，大约有八百多年。

&esp;&esp;也就是说，这支七杈枝青铜烛台是在十二世纪到十三世纪这段时期埋藏到地的，那个时代，正是十字军和阿拉伯人在这里鏖战的时期。

&esp;&esp;这是一支七杈枝青铜烛台，上面刻着希伯来文，带有厚的犹太教彩，无论对于十字军，还是对阿拉伯人，这都是异教徒的宗教用品。

&esp;&esp;在那个疯狂的时代，拥有这样一件七杈枝青铜烛台，危险程度可想而知，或许是于安全考虑，这支青铜烛台的所有者就将其埋藏了起来”

&esp;&esp;听到这里，叶天微笑着轻轻了，显然非常认同卡尔的这番话。

&esp;&esp;同在这家古董店里的那几名以列文专家，也都了，并无异议。

&esp;&esp;看到叶天他们给的反应，现场其余人的双都为之一亮，大家看着那支七杈枝青铜烛台的视线，都变得炙了许多。

&esp;&esp;基本可以确定，那支七杈枝青铜烛台至少拥有八百年多年的历史，而且保存状况还算不错，应该是一件价值不菲的古董艺术品。

&esp;&esp;现在大家最关心的，就是那支七杈枝青铜烛台的报价是多少，斯文那个家伙会不会手将其拿。

&esp;&esp;如果斯文手拿那个七杈枝青铜烛台，那就可以听到他的鉴定结论了，以及他给的估值，或许又是一个大的惊喜！

&esp;&esp;稍顿一，卡尔继续接着说：

&esp;&esp;“除了从锈蚀痕迹、并结合气候条件行鉴定外，我们还从这件青铜烛台上镌刻的铭文、以及青铜烛台的形制上鉴定了一番。

&esp;&esp;在这支青铜烛台的基座上、以及七支灯盏上，镌刻着很多希伯来文，这些希伯来文中间，现了一些公元前后才诞生的希伯来词汇。

&esp;&esp;由此可以判定，铸造这支青铜烛台的时间，最远不会超过公元前一世纪，也就是说，这支青铜烛台肯定不是远古时期的历史文。

&esp;&esp;再来看看这些希伯来文的容，都是一些祝福的话语、以及一些用于祭祀和礼拜的用语，并无奇之，无法依此判定年代和创作者。

&esp;&esp;自从公元70年罗人摧毁耶路撒冷，犹太人失去自己的都城，被逐家园，开始在世界各地浪，希伯来文就停止了化与发展。

&esp;&esp;此后达两千年的漫时光里，希伯来文作为语逐渐消失，只以书面的形式存在，直到十九世纪后半叶，希伯来文才开始慢慢恢复。

&esp;&esp;依据这些镌刻在青铜烛台上的希伯来文，我们只能确定，这件青铜烛台不是远古文，但它铸造于什么年代，还是无法判定。

&esp;&esp;再从形制来看，这支七杈枝青铜烛台虽然造型古朴、透着一庄严肃穆的气息，却与相关典籍里描述的七杈枝黄金烛台有所区别。

&esp;&esp;在这支七杈枝青铜烛台上，中间这支灯盏的度相对更，两边的六支灯盏，则相对较低，结合起来看，就像是一座耸的山峰。

&esp;&esp;综合这些特，我们倾向于认为，这支七杈枝青铜烛台是由伯利恒某个犹太家族秘密铸造的，用来供奉在家中或者犹太教堂里。

&esp;&esp;他们铸造这支青铜烛台时，是依据历史上留存来的某个青铜烛台，行仿制的，类似这样的青铜烛台文，耶路撒冷附近有很多。

&esp;&esp;铸造时间应该是公元十世纪左右，到十二世纪末，萨拉丁的大军就占领了耶路撒冷及周边地区，这个青铜烛台随即被埋藏了起来”

&esp;&esp;“啪啪啪”

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