&esp;&esp;张一虽然真正练成了九天真诀，但他境界却是不如“李清涟”。后者乃是太白真君之化，论境界，自然非是张一这小辈可比的。

&esp;&esp;慧还不知“李清涟”的真实份，心中尚且还有庆幸之意。

&esp;&esp;倒是慧能，面上无波，沉默木讷，看不庆幸还是担忧。

&esp;&esp;一旁的中年僧人此刻已经恢复了削瘦型，听到两师兄弟的谈话，：“世将至，乃是我等修行的好时机，以你们之天赋，想来无需多久就能晋升五品。届时，便是李清涟这等人，也未必不能争锋一二。”

&esp;&esp;世好修行，庇护灾民，救灾救难，不光能够修炼勾招法，化外法相，更可借此晋升。

&esp;&esp;佛属的果，多数都离不开普度和救苦救难。

&esp;&esp;佛国会东，会选择庇护江城，也有这方面的想法。

&esp;&esp;但是······

&esp;&esp;“救苦救难，这不是小僧想要的修行。”

&esp;&esp;慧能看向后，看到了城的惊惶之景，“我等的修行，是建立在不幸之上的。”

&esp;&esp;若无世，何需求佛。

&esp;&esp;若要人求，便需世。

&esp;&esp;佛国东行，未必是为了救苦救难。

&esp;&esp;第142章 菩提树，真如居士

&esp;&esp;从东向西，越接近梁州西，山岳就越为耸。

&esp;&esp;等到了断天峡西面，山势之雄，可蔽日月，在正午和午夜之外的时间段，山中难见日月，光沉沉，风无南北之分，只有上之别。

&esp;&esp;理来说，这难见天日的地段该是人迹罕至，就连野兽也不一定喜居，但如果不是普通人，而是妖鬼怪，那就另当别论了。

&esp;&esp;妖神教总舵巫山，就在这群山之中。

&esp;&esp;暗的山林中，姜离影飘忽，如鬼魂般飘，周有大光明现，照亮了周边的影。

&esp;&esp;“如是我闻······”

&esp;&esp;梵音阵阵，佛光普照，如海市蜃楼般显化庄严之景。

&esp;&esp;姜离在其中，驾驭着剑光，周有银白袈裟张开，金灿灿的大字围绕，排列成一列列经文。

&esp;&esp;毫无疑问，他正是在参悟《罗剑典》。

&esp;&esp;他所得到的剑典容通篇都是《金刚经》的经文，以文为载，显化玄奇之景。阅读者如跨越时空，来到当年佛祖讲的舍卫国祇树给孤独园，于佛座之听讲。

&esp;&esp;清净空明之意充盈心，令人只觉无无求，只为青灯苦佛，自此了断红尘。

&esp;&esp;‘洗心迷意，重重，不愧罗之名。’

&esp;&esp;姜离应着那盈满心的佛意，心中却是一片清明，还发了慨。

&esp;&esp;佛门修行讲究明心见，照见真我，这剑典演化的庄严之景却是迷惑心神，将本完全掩盖，看似庄严清圣，实则暗藏意。

&esp;&esp;若当真以为自己明悟了佛意，与其相合，沉浸在这无上空明之中，反倒会着了，被经文之意洗脑，彻底失去了自我，成为了一个崇佛的狂信徒。

&esp;&esp;‘然而对于佛门中人来说，崇佛求佛本是该有之意，又岂会拒绝？更何况这经文之中所的佛意非是虚假，若是能参悟此意，未尝不能让佛法修为。’

&esp;&esp;姜离睁开双，看着周边演化的景象，心中暗语。

&esp;&esp;他怀疑这《罗剑典》是业如来故意留在佛国，给佛国之人参悟的。

&esp;&esp;这世上可从来不缺自信之辈，多年以来，

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