&esp;&esp;太学的人也到了。

&esp;&esp;两边人是撞到一起了。

&esp;&esp;姜离已经可以预见到张的氛围了。

&esp;&esp;大周在学术上是独尊儒术，但这个世界，因为有修行的存在，可不会现失去朝廷支持就没落的学派。

&esp;&esp;此世的学派会没落，关键原因是不够，而不是得不到统治者的支持。

&esp;&esp;就好比墨家，就转变成了墨门这一门派质的组织，依旧发展壮大，并且还了一位三品。

&esp;&esp;所以哪怕独尊儒术，也依旧不是一家独大，这一和前世不同。

&esp;&esp;但相同的是儒墨很不对付。

&esp;&esp;据说墨家的创始人曾经是儒家学，但不满儒家学说之理，故离儒家，另起学说。

&esp;&esp;这个传说算是儒墨为敌的一个小小因素。

&esp;&esp;更大的对立，则是于两家的学说。

&esp;&esp;儒家讲究君君臣臣，尊卑有别，墨家就讲究兼平等，官无常贵，民无终贱。

&esp;&esp;儒家为上层服务，而墨家扎于层。

&esp;&esp;儒家要敬畏天命，而墨家则是主张人定胜天。

&esp;&esp;从思想，到阶级，再到人生观，样样不同，还不乏对立，这要是还能相亲相，天大同指日可待了。

&esp;&esp;论剑大会中，墨门代表的创新派和玉虚观等复古派争锋，论低之后也许会打起来。可要是儒墨两家中人于一地，那就是绝对会打起来。

&esp;&esp;‘甚好。’

&esp;&esp;姜离轻轻一拍椅的把手，对着侍女：“请太学的两位客人到客厅。”

&esp;&esp;有对立好啊，有对立，才好让姜离浑摸鱼，达成目的。

&esp;&esp;没什么比这更好了。

&esp;&esp;第52章 以诚待人

&esp;&esp;客厅，一左一右分别坐着儒墨两方之人。

&esp;&esp;左边的是曾经和姜离打过的墨门弟燕寒清，还有沐凌衣。

&esp;&esp;右边的则是太学当代最名的人“造化神刀”钟神秀，以及曾经与鲁王世一同去往雍州的太学士明扬。

&esp;&esp;两方，四人，虽然没打起来，也没吵起来，但那冷冽的气氛，却是已经将两边人的关系给现得一清二楚。

&esp;&esp;钟神秀端坐在椅上，刀横膝，双目微阖，似是闭目养神般，等待着主人家的到来。

&esp;&esp;而明扬则是和对面的燕寒清、沐凌衣目光相对，如针锋对麦芒，似刀光剑影错。

&esp;&esp;双方一前一后拜访姜离，是否巧合且先不论，就说对方现于此的举动背后，是否有什么意，就让己方不得不多想。

&esp;&esp;针锋相对，既是敌意的一表方式，也是想要通过察言观来行探查。

&esp;&esp;奈何明扬一人实在敌不过对面的两个人，在钟神秀岿然不动的况，目光的视完全就是明扬落风。

&esp;&esp;他快速眨了，缓解疲劳，然后换用战术，行试探，“衣冠不整，有碍观瞻，当真不识礼数，不敬主人，有辱斯文。”

&esp;&esp;虽然是试探，但这一开，攻击就快拉满了。

&esp;&esp;墨门中人皆是着麻衣，穿草鞋，发用布条或者细木束着，这可以说是最底层之人的穿着。这的装束，对于儒家中人来说，就是衣冠不整的典型代表。

&esp;&esp;并且，这宅邸位于上城区，用富丽堂皇都不足以形容，和墨门中人的装束可说是格格不。明扬此举，不光是讥讽对方，也是要给主人家上药。

&esp;&esp;然而燕寒清这边也不是好惹的。

&esp;&esp;提

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