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第512章(1/2)

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“碎丹的人,你嚣张个。”

储伍琉:“你们可以不同意让我理残魂,只要,在所有人的注视,你们能将剩的那两残魂理好,理得和裴林友一样好。既然你们这么气,我想,你们不会求助你们的辈对?你们知的,我们这里现在可是也被加占卜师比赛全球直播的范围了。”

理邪的现场起了一些小冲突——对,只是小冲突,嘴炮而已,小事——弹幕这边则在悠闲地聊天:

“储伍琉外表大后觉真的很不一样了,很有气势。”

“小孩的时候像个小告状,成年人外表后……他是不是戒律了?”

“储伍琉是纯丹修?我以为戒律地方,是剑修、修、法修这纯暴力类职业的专场?”

“一般是,但也得看是什么门派,有些门派本就没有纯暴力类职业,总不可能不设置戒律?”

2057_只是一个理论名词

“大家都自律不好吗?为什么一定要设置罚项目?”

“一般问这问题的人,自律能力都不怎么好,是被罚的常客。”

“散修联盟就没有戒律,我们不给散修们定规矩、设约束。”

“这话说的,亏心不亏心?不挂‘戒律’的牌,就没有罚了?你们散修联盟的刑罚堂是用来瞻仰的吗?”

“那主要用于刑邪。”

刑?邪这玩意,在哪儿逮着的就在哪儿死。还专门逮到刑罚堂去?是不是还要审啊?你们注意着,有些修士虽然了过激的事,但还不到邪的程度,你们杀也便杀了,给人定为邪却过分了,让人死得有尊严一些不行吗?”

“请问前辈,怎么判断一个修士是不是邪、该不该杀呢?”

“这是两个问题。邪就是修炼之路已经废了的家伙。判断不来也没关系,因为这跟杀不杀基本无关。杀不杀只看你会不会因为杀而后悔,或者因为不杀而后悔。有些人杀了邪都会后悔,那遇到邪也只能不杀;有些人随便杀无辜之人却不会后悔,那他要滥杀,别人除了以杀止杀也没多少办法。”

“听说过杀戮之吗?走那条的修士,危害比邪大多了,但那条走得通,所以走那条的修士从定义上来说就不是邪。可不是邪,你遇到那家伙、被其威胁到生命了,你也得死他对不对?因为如果你不死他,他就要死你了。”

“注意一,不要用‘这是个邪,人人得而诛之’来说服自己杀人。理由是说给别人听的,你自己的想法只有你自己知。如果这条理由不能完全消除你自己的不安,那你把这条理由说来、让别人认同也没用。你自己的心劫只有你自己能度过,不是别人。”

“可以只把邪当作一个理论名词,在实践中,你对一个人的态度不在于他是不是邪,你不需要判断他是不是邪,你只需要知他的行为对你造成了什么影响。他威胁到你的安全了,威胁到你看重的人事的安全了,让你觉得恶心了……该杀杀,该打打,该废废,该避开避开,就这么简单。”

2058_不要轻易不可挽回的事

“只因为恶心就可以对人动手吗?”

“废话,当然可以,你才知?老不恶心你,就是今天心不好、你正好路过,我便可以揍你,甚至砍死你,你有什么意见?打不过我你有意见我也不鸟你。修真界就是这么弱,你不知吗?”

“好好说话。无理由揍人是有可能发生,但无理由杀人,这个一般还是不会,因为死亡无可挽回,而我们都不知未来会发生什么。要是你今天杀死的这个人在未来成为了致你死亡的关键,你后悔也晚了。”

“死去的人为什么还会在未来致人死亡?”

“理由很多啊,比如报复。每一个人都会与其他很多人有关系,例如你杀了裴林,那很明显你就死定了对不对?我知你想说你不会蠢到去招惹裴林,更不可能杀他,但如果裴林了伪装,你在不知份的杀了他……你总不能指望裴老和云霞宗查不是谁的手。还有一些很隐蔽的关系,比如,有些秘境,需要特定的人才能开启,如果很早之前你就害那人死亡,而你现在不那秘境便必死无疑,则也是用死亡导致死亡。”

“死亡是一件很严重的事。怎么打,打到多重的伤,都没关系,但是,不要轻易涉及

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