平攸苹：“特别像个成熟法？特别没有一步炼制空间？”

1555_大同小异与差异很大

像法？

我拿一颗影通明果，或者从它现在的造型发，我应该把量词改为‘朵’？好吧，我拿一朵影通明果，把果全剥来，问储平二人有兴趣尝尝吗。两人同时拒绝，我考虑了一喂裴冰，但他吃什么都是继续撑着不消化，没有看反应的价值，于是我把果们自己吃了。

没怪味，还是通明果的老味，有了冰层后多了一凉意，但区别不大——外表的冰层对稳定的提升效果更大，味方面它只是个缀。

然后是重的果。通明果的果是原材料中对我最有益的分，所以不原材料是什么，其提取来的果都大同小异，可是伴随着提取果所得到的额外东西，从最开始不稳定的副产品，到后来有条件稳定的果瓤，再到现在可独立稳定的果，其质与原材料的关系就大了。

灵植所制的果瓤可以当料，冰岩浆所制的果瓤有攻击力，那么，被秘境加工过的别人残留灵力所制的果呢？

我将果碎成粉末，往靠过来的影撒去。

飘的影碰到果粉末后立刻定住，接着从半透明变得清晰，固得仿佛石雕像，然后雕像上现裂纹，整个雕像裂开、破碎，成为粉末，不均匀地分散在空间中，再然后龙卷风似的汇聚成一，成为一个大致球但充斥着凹坑、凸起的大石块。

储伍琉：“我猜，可以再炼制一次。”

我问平攸苹：“你要试试吗？”

平攸苹神严肃，缓缓摇：“即使成功也会浪费。在这炼制上，你是比我更好的修。”

……我是拓展了技能树的剑修，谢谢。

平攸苹话题一，又问：“灵宝会比傀儡更适合当侣吗？”

我：“我认为都不适合，不过都有实例，所以看你自己吧。”

虽然和凡人界的夫妻有相似之，但侣最重要的意义不在于，不在于家，甚至可以与、责任等一关系都没有，它的重还是在修炼上。

侣是相互在对方上印证自己的，相互促、共同步，而灵宝和傀儡其实都算是修士本的延伸，有步也是自己单人的步。修士与灵宝、傀儡可以非常亲密，但要说是侣，却欠缺了一些关键的东西。

1556_可以延续一生

有人质疑，侣关系难一都没有吗？就只为了提升修为？这么功利，还不如凡人界分分合合的夫妻们。凡人界的夫妻们在分合之中还投了，修士却这么冷漠只知想利益。

这个嘛……是每一个修士最重要、最本的执着，如果对方与自己的相违背，那连往来的必要都没有。只有当对方与自己联系密时，修士才会也与对方联系密。相互印证彼此的，而相互促提升彼此的修为，这对修士而言是很妙的事，也是可遇而不可求的事。

想想，在广阔的世界之中，有一个人所持的与自己所持的，不同，却又相；指向不同的终，却又可以合并而行。遇到这样的缘分，就如同自己找到自己的那一刻，仿佛冥冥之中自有天定，合该属于自己，合该相互属于。

所以修士的侣是不会有分分合合的，就像修士的不可能朝令夕改，这是一让修士心甘愿守不变的归属。

我爹和我娘结为侣，看起来好像是因为我，奉成婚，但其实不是的。因为无论他们俩是不是侣，我的娘都是合宗的老姜琳，我的爹都是云霞宗的老裴骥，这无可改变。哪怕他们俩不是侣，我的生活也不会跟现在有半的不同。

修真界又不给侣发结婚证书，虽然举行了仪式，但其实仪式举行与否也没多大区别。自己的不用说也是自己的，自己的侣不用别人认可也是自己的侣。仪式是给别人看的，对当事人可有可无。

我爹娘会结为侣，仅仅只是因为他们俩的相了，应该并行。不单是在我娘活着的那一年并行，我娘死后，我爹的中也包着我娘的。正如数百年前，我爹和孙前辈结为侣，不仅仅是因为年少时的相互扶持，更因为在相互扶持中，他们各自找到的自己的是可以相的，是适合在一起的，是能够延续一生的。

即使一方死亡也依然能够延续一生。

所以结为侣一定要慎重，不是轻浮的一句喜或者仿佛很负责任的想要照

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>