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又是新段
。“我的神识。”你别岔开重
。
大师兄:“你的神识就是那么回事,过
,但
得有迹可循,估计没大碍,但有机会不妨还是再多方检查看看。”
我:“只是这样吗?”
大师兄:“不然你以为呢?”
我:“只是这样为什么要瞒着我?”
大师兄:“你知
的,我宗造谣传谣的能力都快赶上包打听了。”
我知
啊,这不是你怂恿
来的吗?
大师兄:“这
能力和兴趣
好本
倒是无所谓,但需要控制一
度的问题,所以有机会就
一个测试。一边胡
造谣,一边快速传谣,一边让谣言独独绕过特定的某人,而当那个某人从其他渠
发现谣言端倪时,也可以判断
该谣言可不可以告诉这人,以及可以告诉到什么程度。收放自如。”
哦……懂了,我就是一张试纸,瞒我只是顺便。
1376_界线模糊
错过了一场比赛,我又挑选了一场:练气期的鸟类灵兽比赛。
我选它的原因是,有一只鹦鹉稀里糊涂地也报名成功了。我认识的那只鹦鹉,曾用名小彩虹,现名彩爷,报名用名字彩虹。
这破鹦鹉有严重的妖兽化倾向,但是又还在可以拉回到妖修路
的程度,但不
拉不拉得回来,它肯定不能安分地当只灵兽了,也就是不符合这次比赛的报名要求,那么它为什么能报名成功呢?
因为
报名的修士没认
来它不是灵兽……
别笑,这很正常。灵兽、妖修、妖兽,虽然修士们给予了这三者截然不同的态度,但是,这三者间的界线其实很多修士都不能很准确地把握,这不是他们的错,因为,这个界线本
就颇为模糊。
现行的一般判断标准是,修炼方式与人类功法全然无关的,是灵兽;可化
人形、在人形状态
人类的方式修炼的,是妖修;不化人形,将人类的修炼方式和灵兽的修炼方式混合、不
混合是否冲突、只
提升以攻击力为主的一个个独立技能的,是妖兽。
但是,人类的一些功法本来就有借鉴灵兽修炼方式的
分,而妖修的修炼方式也混合了他们未化人形时的本能修炼路
,只不过妖修会将曾经的修炼路
与人形时的修炼方式作匹
,调整二者的矛盾之
,形成新的、不给自
造成负担与危害的功法——这
功法
一步调整后就有可能可以为人类修士所用
所以说,以修炼方式来划分灵兽、妖修与妖兽,界线不好把握。再说,外人如果不是关系密切,那不用
制手段的话也很难探知其他修士或者灵兽或者妖兽的修炼方式,于是这
判断标准的可
作
不
,在实际中其实是很难
确判断的。别说把妖兽误认为灵兽了,妖修化作兽形时被当灵兽的也多的是。
另一
比较常用的判断方式是看其
了什么:妖兽容易发疯,妖修的行事风格与人类修士非常趋近,灵兽
守自我不执着于人类的修为划分标准。但是,由于修士多特立独行,个
差异大,所以很显然的,这
判断方式,实际上也
不到
确。
1377_混
平衡
邪
的灵力混
严重外显,一看便知,而妖兽,虽然灵力也很混
,但其实在它们蛰伏的时候,这
混
还不一定会外显。兽类本能天然地会伪装,而妖兽正是因为放不
作为灵兽时的便利才没有彻底走
妖修之路,所以有些妖兽的伪装能力比一般妖修还好——不过动起手来,妖兽的混
状态就很容易鉴别了。
另外,邪
在低修为时
邪,修为也会止步于低修为,最终在短暂的生命之后,死于低修为阶段;而妖兽,虽然相比于同等修为的修士来说,生命也很短暂,但它们是有升级空间的,只不过,修为越
,它们的混
状态也越严重,
会越来越失衡,直到自爆。
妖兽和邪
一样,基本没有寿终正寝的例
,都死得很惨而且死得突兀。
妖兽能不能升级,关键是看它们能不能维持一
混
的平衡态。就像是走钢丝,在
失去平衡之后、在掉
钢丝之前,还有一段用
七八糟姿势让自己在钢丝上摇摆、暂时掉不
来的瞬态,妖兽其实就是
于这
瞬态,只不过妖兽的平衡本能比人类好多了,它们可以将瞬态延
,甚至延得很
,一边延
一边还能继续顺着钢丝往前走。说起来也是很了不起的。
邪
一定是一边祸害自
一边祸害别人,而妖兽除了祸害自
外,却不一定会祸害周围。当然,妖兽容易狂躁、滥杀、大肆破坏,但是它们
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