柳寻不由笑，这省去了他不少时间，现在只需再收集七媒妁就行了。

再仔细看时，柳寻微愣，符篆上竟然已经收取了一媒妁之语。

桃神

柳寻快要接近村时，却发现脚的路十分漫，路旁渐渐多了一些桃树，理说走了这么时间，应当已经离开桃源了，结果连田垄都还没有看见。

柳寻心神脱离了魂，舒气，心法已铸成半个符篆，剩的还需后续之功。

桃红魂元魂后，与白红魂元相呼应。

方才的虫鸣、鼾声、犬吠全无，纯粹只留一片死寂。

这也与蝶恋有关，红嫁娶，白婚丧，自然是白红之。

有了外力压迫，两团魂元由斗争之势慢慢变为合之势。

柳寻皱眉，冷哼一声，乌巢魂相与荒经同时镇压，那声音顿时消失无踪，再难扰到自己。

这堪堪掐住了媒妁的尾，若是再晚些，等两人完成全的成婚步骤，柳寻说的祝词就不能算媒妁之语了，只能算是单纯的祝福。

这枚符篆并不完全，半分还有些许虚幻着，似乎在等柳寻将之补全。

事有反常，柳寻中生一丝警惕。

但柳寻每走一步，那声音就越来越重，好像无视了魂元的防护，直接钻柳寻意念。

所谓的白红之，便是红、白二杂，诞生的一抹奇异彩。

柳寻知，这是还未收攒八媒妁之语的缘故。

正要将意念退魂，柳寻突然发现符篆上似乎有什么东西。

当四善四恶之语被收集后，这枚符篆就会被补全，正式成为柳寻修炼姻缘法的基。

照媒妁之言心法的轨迹，这两团魂元织缠绕，由蓬松虚幻逐渐凝实坍塌。

自己对唐、伊二人说的祝词，本就是媒妁之语，只是不曾现在两人未认识之前，而是在两人定婚约后才说的。

柳寻对媒妁之言心法极为满意，否则也不会选择修习了。

善恶媒妁之语还需到人类聚集的地方收集，桃源的人太少，已经无法满足他了。

这魑魅现象对柳寻来说无甚影响，他见惯了诡诈场面，脚步伐未停，向着村外走去。

柳寻魂中魂相晃转，将这团桃红魂元重新了魂。

魂相作为日后登仙的宝形，不光是观想放在那里就行了，还需要心法、各云法等等周韵，使之沾染各韵气机。

没多久，这两团魂元激磨消合，两者凝实的过程中不断变小，最后只留一枚气势古朴玄妙的符篆妙印。

看来那没有面的东西也不怎么厉害，否则不会连宝的力量都突破不了。

心法的作用是开启途，并且不同的心法奠定的基础不同，个中玄妙还需日后慢慢挖掘。

这分魂元原为浊白态，红绳其中后，带了一抹桃红之。

但柳寻无意中的法，让祝词成了媒妁之语，被心法形成的符篆收其中，算作一善媒。

此行的目的达成，也该走了。

而另外一分与蝶恋华相的魂元，则呈现白红之。

就在这时，似有人在耳边低语，但柳寻仔细辨别，却听不清其中说了些什么。

柳寻是要用一件云宝养那团魂元，这也是心法【媒妁之言】需要的步骤。

红绳渐渐有了消解的迹象！

这个过程极为缓慢，柳寻便以乌巢魂相的力量包裹其上，再借荒经威能，就此锤炼起织在一起的两团魂元。

寻毫不惋惜地拂过红绳，侵其中的魂元开始转。

柳寻回看了看床上昏厥的两个少女，起走向门外。

柳寻未走至门外时，忽然觉整个村静了来。

柳寻沉心绪，念引导两团魂元碰到了一起。

符篆无形无状，似乎无法看清形貌，但能依稀看到表面烙印有条条姻缘韵，显得庄重端沉。

等以后再寻找合适的宝材，于登仙时一举炼虚成真，方能化作一方宝。

柳寻念及符篆，耳边似有妙音，其中隐隐传来“两姓姻缘，一堂缔约”之语，他顿时恍悟。

而且还是善语！

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魂中乌巢魂相端立中央，代表媒妁之言的心符篆围绕魂相开始缓慢旋绕，其上姻缘韵昭华显逝，慢慢影响柳寻的魂元，并且给乌巢魂相带去更多的反哺。

等心符篆彻底炼成，柳寻就能围绕它修炼其余姻缘云法，几者相互影响，修一条独属于他自己的姻缘途。

红绳消，连最基本的宝材都没有留住，全都了魂元中。