微冷，但是听到卫渊所说最后的话，却不知为何沉默了，似乎是想起了什么，最后也并没有多说什么，只是语气平淡：“继续试炼吧。”

&esp;&esp;卫渊徐徐吐一气，看着前的陆吾。

&esp;&esp;本来还想要继续通过询问，来确定千秋大劫的真正容。

&esp;&esp;陆吾嗓音淡漠，突而：“试炼者，不允许多次询问相同问题。”

&esp;&esp;这是为了防止参与试炼之人钻空。

&esp;&esp;卫渊遗憾地啧了一声，沉思了会儿，：“那么，第二个问题。”

&esp;&esp;“禹的曳影剑，最终是怎么断裂的？”

&esp;&esp;这个问题稍稍耍了个不算技巧的技巧。

&esp;&esp;卫渊多少知，禹和契谋划着什么，最终一战，契带着断裂的曳影来到了渊的坟墓前，而后落拓离开，所以这个问题其实包涵了禹和契，甚至于还有女当年的经历在。

&esp;&esp;如果拆分开的话，那么照刚刚陆吾的反应。

&esp;&esp;祂肯定会把这个问题当好几个问题。

&esp;&esp;比如契的经历，禹的经历，女的经历，他们的敌人，最后的结果。

&esp;&esp;还不如直接取巧询问。

&esp;&esp;卫渊对这个问题，始终如鲠在。

&esp;&esp;陆吾缓声回答：“禹之曳影剑，最终断裂的原因，源自于人对神举起了叛旗，禹王分裂山海，而契奠定星象；山海所属，为昆仑之神，分裂山海，则是以人之行，放逐诸神的恶行。”

&esp;&esp;“而契……”

&esp;&esp;“大荒诸神，以帝俊为首。”

&esp;&esp;“以尔凡人所知典籍《山海界》之中，《大荒西经》所载。”

&esp;&esp;“有女方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

&esp;&esp;“又有《大荒南经》所载，有女名曰羲和，方日浴于甘渊，羲和者，帝俊之妻，生十日。”

&esp;&esp;“常羲生明月十二，羲和生大日十，以巡周天。”

&esp;&esp;“其麾，曀鸣行次周天星辰，石夷以司日月之短。”

&esp;&esp;“共工怒撞不周山，天地倾塌，昆仑神系有烛九执掌九幽。”

&esp;&esp;“而大荒诸神也选择了祂们的理方法。”

&esp;&esp;“《大荒西经》所载，帝令重献上天，令黎邛地，也就是说，帝俊令‘重’以双手支撑天空往上撑，而‘黎’支撑大地往，以此代替不周山的运转，方法简单，却又蛮荒而大。”